Долпопа Шераб Гьялцен

Всеведущий Будда из Долпо

Я молюсь тебе, Долпопа. Ты — Всеведущий Владыка Дхармы, в совершенстве познавший три поворота колеса Дхармы и четыре класса тантры.

Пожалуйста, укажи всем существам безошибочный путь!

Кто такой Кункьен Долпопа Шераб Гьялцен?

Долпопа Шераб Гьялцен — один из самых известных лам в линии передачи традиции Джонанг Ваджраяны. Долпопа родился в 1292 году в отдаленном регионе западного Тибета, на территории современного Непала. Рождение Долпопы было предсказано Буддой Шакьямуни во многих сутрах и тантрах, таких как Махабхери-сутра, или Сутра Великого Барабана. Будда Шакамуни предсказал, что Долпопа будет носит титул всеведущего, так же как и он сам, и будет ясно и победоносно различать учения Дхармы условного и окончательного смысла. Кункьен Долпопа объединил систему практики Джонанг, решительно установив и прояснив воззрение Жентонг, совершенную Золотую Дхарму, объединив линию сутры Мадхьямаки Жентонг с тантрической линией Жентонг, особенно с Калачакра-тантрой. Он был выдающимся ученым и высоко реализованным мастером медитации шести ваджра-йог Калачакры. Долпопа является эманацией Бодхисаттвы Авалокитешвары, а также царя Шамбалы Пундарики.

Путешествие Долпопы в поисках Совершенной Золотой Дхармы

Еще до прихода в Джонанг Долпопу считали всеведущим практикующие всех линий тибетского буддизма. Прежде будучи Ваджрным Мастером монастыря Сакья, он стал известен как безупречный монах с совершенным нравственным поведением. Долпопа путешествовал по многим окружающим монастырям различных линий для обсуждения их взглядов. Слава Долпопы распространилась настолько широко, что достигла даже императора Китая в Пекине. Он был непобедим и заслужил себе титул всеведущего от держателей тронов других линий. Когда ему было тридцать, он отправился в долину Джомонанг, чтобы посетить горный ретрит Джонанг. Он был настолько поражен реализациями практикующих Джонанг, что предпочел стать учеником Кункьена Осера из Джонанг, вместо того, чтобы оставаться держателем трона Сакья.

FREE COURSE

Commentary on Dolpopa's Letter to the Emperor of China

Khentrul Rinpoche gives a commentary on Dolpopa's letter which expounds the tenets of Zhentong Madhyamaka View. It's a good way to familiarize yourself further with this philosophy.

Основатель философии Срединного Пути Жентонг

Долпопа провел большую часть своей жизни в затворничестве, достигнув реализации первых четырех Ваджра-йог и полного овладения первыми тремя. Именно в это время в его сознании отчетливо проявилось воззрение Жентонг, раскрывшее ему окончательный смысл последних учений Будды Шакьямуни о природе Будды и показавшее, как все учения могут быть поняты без противоречий. Эта философия, в значительной степени опирающаяся на Пять великих трактатов Майтрейи, станет краеугольным камнем учебной программы Джонанг и обеспечит важнейший метод соединения теории и практики сутры и тантры. Именно благодаря блестящим трудам Долпопы воззрение Жентонг приобрело широкую известность и было признано большинством вершиной философской мысли. Подобно снегу, падающему в океан, каждый, кто вступал в спор с новаторскими взглядами Долпопы, был полностью побежден, а затем становился одним из учеников Долпопы.
Meditation Image

Mountain Dharma: The Ocean of Definitive Meaning

This key text is an import work on the Zhentong View. Reading it even once will bring many blessings to you and help you understand this view.

Дхарма, подобная Океану происходит из

строительства Ступы, подобной горе, для своего Ламы

Будучи четвертым держателем линии и ваджрным мастером монастыря Джонанг, Долпопа путешествовал по всему региону У-Цанг, даруя посвящения, учения, сочиняя тексты и дискутируя со всеми выдающимися учеными своего времени. Во время строительства Великой ступы Джонанг Долпопа закончил работу над своим великолепным текстом, известным как «Горная доктрина». Океаном цитат из священных писаний Долпопа систематически преодолевал все возражения, которые выдвигали его современники, демонстрируя глубокую истину, лежащую в основе воззрения Жентонг. Говорят, что в это время во всем Тибете не было человека, который не считал бы Долпопу одним из своих самых почитаемых учителей.

Возведение точной копии Ступы Долпопы

Освобождение через созерцание 100.000 Будд
Примите участие в этом проекте Дзокден Шамбалы

Четвертый собор
བཀའ་བསྡུ་བཞི་པའི་དོན་བསྟན་རྩིས་ཆེན་པོ།

Великий пересмотр доктрины, имеющий значение Четвертого Собора

Этот основополагающий труд Долпопы часто называют просто Четвертым Собором. Это один из основных источников, в котором Долпопа излагает философию пустоты-от-иного (Жентонг). После смерти Будды в Индии, когда Дхарма стала размываться, был проведен первый Собор. Это была большая конференция, на которой происходило очищение Дхармы. В Индии после смерти Будды Собор созывался трижды, вплоть до того момента, когда буддизм был почти полностью утрачен в Индии.

Но в Тибете буддизм не был утрачен. До того как Долпопа стал джонангпой, он повсюду участвовал на дебатах, и все соглашались с тем, что он полностью всеведущ. Поэтому все называли его именно так, Всеведущим. Не только его соратники и почитатели. Все называли его так. Это было очень необычно. В Тибете не было никого подобного ему. И вот, наконец, он созвал Собор, на котором все ученые собрались вместе. И тогда он поведал о своем понимании Совершенной Золотой Дхармы. Это означало, что у всех была возможность подискутировать, если они были не согласны.

Но все согласились. Никто не смог с ним поспорить. Так были составлены тексты Четвертого Собора. Именно в этих текстах великие постулаты Совершенной Золотой Дхармы (Дзокден Дхармы) были детально изложены. Чтобы прочитать и понять этот текст, потребуется несколько месяцев. Если вы хотите узнать суть Дзокден Дхармы, это воззрение называется Жентонг Мадхьямака.

Великий махасиддха

В последние годы жизни Долпопа передал свои обязанности по Дхарме своему преемнику и посвятил себя медитации и практике. Впоследствии его постижения стали еще более глубокими и тонкими. В результате он проявил множество необычных способностей, например перестал нуждаться в еде и питье. Однако когда он принимал пищу, казалось, что нет предела ее количеству, и все же, сколько бы он ни съел, никогда не было никаких отходов, поскольку все это поглощалось пламенем его внутреннего огня.

В 1361 году, вскоре после возвращения из долгого путешествия в Лхасу, Долпопа ушел в паринирвану в окружении бесчисленных благоприятных знаков. Хотя его физическое тело уже давно растворилось, его духовное присутствие продолжается до сих пор. Поэтому мы молимся о том, чтобы он продолжал указывать всем существам безошибочный путь.

Паринирвана Долпопы

Мы празднуем этот день каждый год.
Найдите дату празднества в этом году в нашем календаре

Дзокден Дхарма

Воззрение Жентонг

Присоединяйтесь к нашему списку рассылки

Будьте в курсе всех онлайн-предложений и мероприятий сообщества.