#Recognizejonang

Lograr la igualdad de derechos para la tradición Jonang

Una solicitud urgente de su ayuda

 

La CTA del Parlamento Tibetano en el Exilio no reconoce todas las tradiciones budistas tibetanas por igual. Reconocen a Bon, Nyingma, Kagyu, Sakyu y Geluk. NO reconocen la tradición Jonang. Ayúdanos a pedirles que cambien eso para reconocer y preservar la Tradición Jonang, mejorar la conciencia global de la tradición y dar igualdad para todas las tradiciones budistas tibetanas al pueblo tibetano a nivel mundial.
#RECOGNIZEJONANG

Dzokden sigue el distinguido camino del Jonang Kalachakra y defiende una visión Rime, fomentando el respeto por todas las tradiciones religiosas. Esta causa se relaciona directamente con nuestro propósito, teniendo una gran importancia para nuestra comunidad budista y también para la creación de una Edad de Oro de Paz y Tolerancia.

Firma la petición para demostrar nuestro apoyo colectivo a esta causa. Su firma contribuirÔ al movimiento mÔs amplio para fomentar un entorno religioso inclusivo y garantizar que todas las tradiciones sean tratadas con respeto y dignidad.

 

Cómo puedes ayudar

Durante 25 aƱos, los Jonang han tratado de lograr esto. Necesitamos la ayuda de tantas personas en todo el mundo para ayudar a que se escuchen las cartas de Jonang y del tibetano.

Firma la petición el Change.org

Nos ayuda a llegar a un gran número de personas. Cuantos mÔs seguidores podamos reunir, mÔs posibilidades tendremos de que nuestra voz sea escuchada.

Comparte la petición en las redes sociales

Ayúdanos a concienciar a mÔs personas. Comparte la petición Change.org en las redes sociales. Usa el hashtag

#RecognizeJonang

Enviar una carta a la CTA

Por favor, escriba a los funcionarios de CTA y hÔgales saber que queremos que den la misma representación a la Tradición Jonang. Usted imprime, firma y envía esta carta para ayudarlos a tomar nota.

Mensaje de Khentrul Rinpoche sobre #RecognizeJonang

Cartas a la CTA del Parlamento tibetano

Para el bienestar y beneficio espiritual del pueblo tibetano (y no tibetano). Le escribo para instar encarecidamente los miembros del Parlamento Tibetano reconocerÔn oficialmente el linaje Jonang como un religioso formal organización dentro del budismo tibetano. Pido que el Parlamento modifique su carta e incluya a Jonang como una secta oficial que les da el mismo peso junto a los Gelug, Kagyu, Nyingma, Sakya y Bon.

El linaje Jonang ha sido vital para el budismo tibetano desde principios del siglo 13. Es el único linaje que contiene todas las etapas del tantra Kalachakra y no se puede negar que Jonang ha contribuido significativamente a la herencia filosófica, espiritual y cultural del pueblo tibetano.

Desafortunadamente, debido a la falta de reconocimiento formal de Jonang por parte del Parlamento Tibetano en el Exilio, Jonang no se menciona ni se promueve en los planes de estudio escolares, comunidades espirituales o foros públicos. Como resultado, La colección masiva de enseñanzas, erudición y prÔcticas estÔn en peligro real de perderse para siempre.

Como partidario y defensor comprometido de la diversidad religiosa, insto al Parlamento a que tome medidas para cambiar su Posicionar y modificar su carta inmediatamente flÔter. Este reconocimiento no es simplemente una cuestión interna. Tiene obtuvo un interés significativo de académicos, profesionales y defensores de todo el mundo.

La falta de El reconocimiento y la igualdad de derechos dentro del budismo tibetano ha creado confusión e incertidumbre innecesarias en el compromiso del Parlamento Tibetano en el exilio con la diversidad religiosa y la inclusión.

El reconocimiento oficial de Jonang permitirÔ al Parlamento despejar cualquier duda de su compromiso con la preservación de todos los auténticos linajes budistas tibetanos. Por lo tanto, esta es una súplica URGENTE que el tibetano El Parlamento en el exilio vota oficial y formalmente para enmendar su carta reconociendo a Jonang, arreglando esto profundamente omisión significativa Una acción que ha sido largamente esperada. Como los miembros del Parlamento estÔn plenamente conscientes de ello, varios gobiernos y organizaciones budistas en el Tíbet ya han reconocido oficialmente a Jonang.

Al modificar formalmente esta Carta, el Parlamento puede asegurar su posición como defensor de la igualdad y la justicia, junto con la diversidad espiritual y cultural. Toda la comunidad mundial espera su acción decisiva en arreglar esta disparidad de larga data.

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ą½‚ą½£ą¼‹ą½ą½ŗą¼‹ą½‘ą½ŗą¼‹ą½‘ą½‚ą¼‹ą½£ą¼‹ą½¦ą½¼ą½‚ą½¦ą¼‹ą½”ą¼‹ą½£ą¼‹ą½ ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½–ą¼‹ą½”ą½„ą¼‹ą½˜ą¼‹ą½–ą½ą½„ą¼‹ą¼ ą½ ą½‘ą¾²ą¼‹ą½˜ą½‰ą½˜ą¼‹ą½‚ą¾±ą½²ą¼‹ą½‚ą½¼ą¼‹ą½ą½¼ą½–ą¼‹ą½¢ą¾£ą½˜ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½„ą¼‹ą½˜ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾²ą½‘ą¼‹ą½“ą¼ ą½‘ą½ŗą¼‹ą½“ą½²ą¼‹ą½†ą½ŗą½¦ą¼‹ą½˜ą½²ą¼‹ą½ ą½¼ą½¦ą¼‹ą½”ą½ ą½²ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą¼‹ą½˜ą½šą½“ą¼‹ą½˜ą½„ą¼‹ą½–ą¼‹ą½ ą½‘ą½²ą¼‹ą½£ą¾Ÿą½¢ą¼ གཅིག ą½–ą½…ą½ ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½£ą½ŗą½ ą½“ą¼‹ą½‘ą½‚ą½“ą¼‹ą½–ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½–ą½…ą½“ą¼‹ą½–ą¼‹ą½¦ą½¼ą½‚ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą¼‹ą½“ą½„ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą¼‹ą½˜ą½‘ą½“ą½“ą¼‹ą½¦ą½¢ą¼‹ą½ą½¼ą½–ą¼‹ą½ą½„ą¼‹ą½‚ą½…ą½²ą½‚ą¼‹ą½˜ą½šą½“ą½„ą½¦ą¼‹ą½¦ą½“ą¼‹ą½‚ą½¦ą½“ą½„ą½¦ą¼‹ą½–ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½‘ą½„ą½¼ą½¦ą¼‹ą½¦ą½“ą¼‹ą½ ą½‚ą½£ą¼‹ą½–ą¼ ą½‚ą½‰ą½²ą½¦ą¼ ą½–ą½¼ą½‘ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą¼‹ą½†ą½¼ą½¦ą¼‹ą½–ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½‘ą¼‹ą½šą½¼ą½ ą½²ą¼‹ą½šą½¼ą½‚ą½¦ą¼‹ą½†ą½ŗą½“ą¼‹ą½ą½ŗą½„ą½¦ą¼‹ą½–ą½…ą½“ą¼‹ą½‚ą½…ą½²ą½‚ą¼‹ą½”ą½ ą½²ą¼‹ą½¦ą¾Ÿą½ŗą½„ą¼‹ą½‚ą½²ą¼‹ą¼§ą½‚ą½¼ą½„ą¼‹ą½¦ą¼‹ą½˜ą½†ą½¼ą½‚ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½†ą½¼ą½¦ą¼‹ą½–ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½‘ą¼‹ą½€ą½“ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½²ą¼‹ą½‘ą½–ą½“ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½‘ą¼‹ą½šą½¼ą½ ą½²ą¼‹ą½–ą½€ą½ ą¼‹ą½‘ą½‚ą½¼ą½„ą½¦ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½ ą½‚ą½£ą¼‹ą½–ą¼‹ą½˜ą¼‹ą½Ÿą½‘ą¼ ą½–ą½…ą½ ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½‘ą½¼ą½“ą¼‹ą½šą½“ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½–ą½¼ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½ ą½‚ą½£ą¼‹ą½–ą¼Ā 

ą½‚ą½¦ą½“ą½˜ą¼ ą½¢ą¾’ą¾±ą½£ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾±ą½²ą½ ą½²ą¼‹ą½†ą½¼ą½¦ą¼‹ą½ ą½–ą¾±ą½“ą½„ą¼‹ą½£ą½¼ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½¦ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½ ą½‚ą½£ą¼‹ą½–ą½ ą½²ą¼‹ą½‰ą½ŗą½¦ą¼‹ą½…ą½“ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½–ą¼ ą½–ą½žą½²ą¼ ą½ ą½›ą½˜ą¼‹ą½‚ą¾³ą½²ą½„ą¼‹ą½‚ą½²ą¼‹ą½£ą½¼ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½¦ą¼‹ą½¢ą½²ą½‚ą¼‹ą½”ą¼‹ą½–ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą¼ ą½˜ą½šą½“ą¼‹ą½‰ą½²ą½‘ą¼‹ą½¦ą¾Øą¾²ą¼‹ą½–ą¼‹ą½¦ą½¼ą½‚ą½¦ą¼ ą½¢ą¾’ą¾±ą½£ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾±ą½²ą½ ą½²ą¼‹ą½˜ą½ą½¦ą¼‹ą½”ą¼‹ą½šą½¼ą½ ą½²ą¼‹ą½˜ą½‘ą½“ą½“ą¼‹ą½¦ą½¢ą¼‹ą½„ą½¼ą¼‹ą½šą¼‹ą½‰ą½¼ą¼‹ą½”ą¼Ā 

 

ą½£ą¾”ą¼ ą½–ą½…ą½ ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½¢ą½„ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½˜ą¼‹ą½˜ą½ą½“ą½“ą¼‹ą½“ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½–ą½Ÿą½¼ą¼‹ą½–ą¼‹ą½¢ą¾£ą½˜ą½¦ą¼‹ą½ą¾²ą½²ą½˜ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą¼‹ą½“ą½‚ą¼‹ą½‰ą½ŗą½¦ą¼‹ą½…ą½“ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½–ą¼Ā Ā 

དྲནག ą½‘ą½˜ą½„ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą¼‹ą½¢ą½ŗą¼‹ą½–ą¼‹ą½¦ą¾Ÿą½¼ą½„ą¼‹ą½Ÿą½‘ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½‚ą½ą½¼ą½„ą¼‹ą½–ą½ ą½²ą¼‹ą½‚ą½žą½“ą½„ą¼‹ą½žą½²ą½‚ą¼‹ą½ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½“ą¼ ą½‚ą½Ÿą½“ą½¢ą¼‹ą½‚ą½“ą½¦ą¼‹ą½•ą¾±ą½²ą¼‹ą½¢ą½–ą½¦ą¼‹ą½”ą¼‹ą½¢ą¾£ą½˜ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą½¦ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½–ą¼‹ą½¦ą¾ą¾±ą½¼ą½¢ą¼‹ą½˜ą½ŗą½‘ą¼‹ą½”ą½ ą½²ą¼‹ą½‰ą½ŗą½¦ą¼‹ą½…ą½“ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½–ą¼

 

ą½–ą½‘ą½“ą½“ą¼ ą½¢ą¾’ą¾±ą½£ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾±ą½²ą½ ą½²ą¼‹ą½‚ą½žą½“ą½„ą¼‹ą½¦ą¾’ą½ŗą½¢ą¼‹ą½‚ą½‰ą½²ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą½¦ą¼‹ą½–ą½¼ą½‘ą¼‹ą½˜ą½²ą½ ą½²ą¼‹ą½†ą½ŗą¼‹ą½˜ą½ą½¼ą½„ą¼‹ą½–ą½¢ą¾³ą½‚ą¼‹ą½„ą½ŗą½¦ą¼‹ą½¦ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½–ą¼Ā 

ą½–ą½¢ą¾’ą¾±ą½‘ą¼ ą½ą¼‹ą½“ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½“ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½¦ą¾ą¾±ą½¼ą½“ą¼‹ą½–ą½¢ą¾—ą½¼ą½‘ą¼‹ą½–ą¾±ą¼‹ą½”ą½“ą½£ą¼‹ą½‚ą¾±ą½²ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą¼‹ą½“ą½‚ą¼‹ą½‚ą½žą½“ą½„ą¼‹ą½‚ą½²ą½¦ą¼‹ą½†ą½¼ą½¦ą¼‹ą½–ą½¢ą¾’ą¾±ą½“ą½‘ą¼‹ą½€ą½“ą½“ą¼‹ą½£ą¼‹ą½ ą½‘ą¾²ą¼‹ą½˜ą½‰ą½˜ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾²ą½‘ą¼‹ą½”ą½¼ą½‘ą¼‹ą½”ą¼‹ą½™ą½˜ą¼‹ą½”ą½„ą¼‹ą½˜ą¼‹ą½¦ą¾¤ą¾²ą½‘ą¼‹ą½”ą½¢ą¼‹ą½¦ą¾£ą½„ą¼‹ą½–ą½¦ą¼‹ą½“ą¼ ą½–ą¾³ą½¼ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½£ą¾”ą½“ą¼‹ą½”ą¼‹ą½¦ą½“ą¼‹ą½‚ą½„ą¼‹ą½‚ą½²ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½„ą¼‹ą½–ą½¦ą½˜ą¼‹ą½”ą½“ą½£ą¼‹ą½£ą½¦ą¼‹ą½ ą½‘ą½¦ą¼‹ą½”ą½¦ą¼ ą½‘ą½ŗą¼‹ą½£ą¼‹ą½”ą½‚ą¼‹ą½”ą½ ą½²ą¼‹ą½ ą½‚ą¾²ą½ŗą½£ą¼‹ą½–ą½¤ą½‘ą¼‹ą½‚ą½„ą¼‹ą½”ą½„ą¼‹ą½‚ą½“ą½„ą¼‹ą½šą½“ą½£ą¼‹ą½‚ą½ą½“ą¼‹ą½“ą½¦ą¼‹ą½˜ą½ŗą½‘ą¼‹ą½”ą¼

 

དགན ą½–ą½¼ą½‘ą¼‹ą½˜ą½ ą½²ą¼‹ą½¦ą¾’ą¾²ą½²ą½‚ą¼‹ą½ ą½›ą½“ą½‚ą½¦ą¼‹ą½£ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½–ą¼‹ą½¦ą¾ą¾±ą½¼ą½¢ą¼‹ą½‚ą½“ą½„ą¼‹ą½˜ą½ą½“ą¼‹ą½‚ą¾±ą½²ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½£ą¼‹ą½ą½–ą¼‹ą½¢ą¾£ą½˜ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½²ą½¦ą¼‹ą½€ą¾±ą½„ą¼‹ą½–ą¾³ą½¼ą¼‹ą½”ą½“ą½£ą¼‹ą½‘ą½“ą¼‹ą½˜ą½²ą¼‹ą½¤ą½¼ą½„ą¼‹ą½–ą½¢ą¼‹ą½‚ą¾±ą½“ą½¢ą¼‹ą½„ą½ŗą½¦ą¼‹ą½”ą½¦ą¼ ą½ą½¼ą½„ą¼‹ą½šą½¼ą½¦ą¼‹ą½–ą½¢ą¾©ą½²ą¼‹ą½–ą½€ą½“ą½¢ą¼‹ą½‘ą½„ą¼‹ą½‚ą½‘ą½ŗą½„ą¼‹ą½ ą½‡ą½¼ą½‚ą¼‹ą½–ą½¢ą¾³ą½‚ą¼‹ą½“ą½¦ą¼‹ą½¢ą¾’ą¾±ą½–ą¼‹ą½¦ą¾ą¾±ą½¼ą½¢ą¼‹ą½ ą½šą½˜ą½¦ą¼‹ą½ ą½‡ą½¼ą½‚ą¼‹ą½–ą¾±ą½ŗą½‘ą¼‹ą½‰ą½ŗą½“ą¼‹ą½¤ą½²ą½“ą¼‹ą½ą½“ą¼‹ą½†ą½ŗą¼‹ą½–ą¼Ā 

 

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Importancia de la Tradición Jonang

 

La Tradición Jonang contiene algunas de las enseñanzas mÔs diversas y profundas del budismo tibetano, incluido el dharma Dzokden de Dolpopa Sherab Gyaltsen. La tradición Jonang ha sido vital para el budismo tibetano desde principios del siglo XIII. Es el único linaje que contiene todas las prÔcticas de la Etapa de Culminación de Kalachakra y no se puede negar que Jonang ha contribuido significativamente a la herencia filosófica, espiritual y cultural del pueblo tibetano. Se profetiza que el Tantra de Kalachakra traerÔ directamente a nuestro mundo una edad de oro de paz y armonía mundial. Por lo tanto, aunque la tradición es profundamente importante para el budismo tibetano, lo es aún mÔs para el futuro de la humanidad.

 

Por qué aún no se ha conseguido

 

En la historia del Tíbet, la tradición jonang nunca ha participado en política. Cuando muchos tibetanos siguieron a Su Santidad el Dalai Lama fuera del Tíbet, un gran número procedía de las regiones de Wustang, donde no había muchos Jonangpas. Los yoguis y monjes del linaje Jonang, que vivían principalmente en Amdo, no abandonaron el Tíbet y se centraron en la realización de los yogas, las enseñanzas y las prÔcticas. A día de hoy, la mayoría de los Jonang siguen viviendo y practicando en lo que hoy es la China moderna, en sus casas, cuevas, tiendas y monasterios.

Muchos de los políticos de la CTA en el exilio procedían de regiones sin tradición Jonang y desconocían su existencia. Desde el principio no se incluyó entre las tradiciones tibetanas.

Alrededor de los años 90, los jonang en el exilio enviaron miles de cartas a la ATC y, en ocasiones, estuvieron a punto de conseguir representación. Aunque estuvieron cerca, nunca consiguieron el apoyo mayoritario de 2/3 de los funcionarios para que se aprobara el reconocimiento. Esto se debió en parte a una lucha de poder sobre cómo se distribuían los derechos entre regiones relacionadas con tradiciones religiosas y no tan fuertemente relacionadas con la religión en sí. Pero esto no significa que sea correcto ignorar la igualdad religiosa en favor de las luchas regionales. Es hora de que la CTA reconozca la tradición Jonang para que se dediquen los mismos esfuerzos a concienciar sobre su existencia y preservación en todo el mundo.

Por quƩ es importante cambiar esto

 

El reconocimiento y la representación de las tradiciones Jonang afecta a muchas cosas, incluyendo:

 

  • Los libros escolares de la CTA actualmente sólo enseƱan unas 5 tradiciones tibetanas. Los tibetanos en el exilio y los occidentales que siguen la lista oficial no conocen la tradición Jonang.
  • Reconocer la tradición Jonang ayudarĆ­a a salvar la herencia de las enseƱanzas de la Edad de Oro de Shambhala y Kalachakra ya que mĆ”s gente conocerĆ­a la existencia de las tradiciones.
  • EstarĆ­a en consonancia con Su Santidad el Dalia Lama que reconoce que el Jonang es una tradición distinta y deberĆ­a ser igual a todas las demĆ”s tradiciones dhĆ”rmicas tibetanas.
  • Se conocerĆ­an en el mundo historias actualizadas del Dharma del TĆ­bet que se alinearĆ­an adecuadamente con la historia.
  • Reconocer todas las tradiciones principales promueve una visión RimĆ© libre de prejuicios y fomenta la inclusividad.

#RecognizeJonang

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