Uma Vida Dhármica
Verifique suas verdadeiras motivações e prioridades de vida para ver como o Dharma se encaixaPriorizando o Dharma em Sua Vida
Suas aspirações, dedicação e expectativas estão alinhadas?
A maioria dos praticantes budistas aspiram atingir a iluminação. Para aqueles no Caminho do Bodhisattva, a iluminação é o meio de liberar os seres sencientes do samsara e do sofrimento sem fim. Lembre-se, o sucesso da sua prática do Dharma não é apenas uma questão de prioridade, mas também uma jornada de crescimento pessoal e realização.
Você não precisa praticar no nível máximo. Então, se o seu caminho do Dharma e os resultados esperados não corresponderem, você sofrerá se perguntando por que não há mais resultados devido a expectativas incompatíveis. É importante entender que se o Dharma não for sua prioridade número um, você não pode esperar grandes realizações, tal como a iluminação, nesta vida.
O grau de benefício que você recebe do seu caminho do Dharma e seu sucesso dependem do tipo de caminho do Dharma que você está seguindo.
Frequentemente, temos o problema de não corresponder nossa prioridade com nossas expectativas de realização em nosso caminho do Dharma, resultando em decepção ou desânimo. Se você não entende suas prioridades ou é irrealista, você pode desistir facilmente. Se você desistir, então as consequências serão uma vida terrível e uma morte avassaladora. Entretanto, mesmo que esse não seja o caso, é melhor não ter expectativas irrealistas. Pelo menos se você for realista, independentemente de sua prática do Dharma ser bem-sucedida, você não terá arrependimentos.
Reflita Honestamente
Por que você está realmente praticando o Dharma?
Esta seção é para ajudar a trazer clareza para que você possa adequar suas prioridades às suas expectativas.
Toda prática de Dharma significa que você está se movendo na direção certa.
A prática do Dharma significa treinar sua mente. O treinamento da mente pode acontecer em uma caverna, mas pode ser com a família, comunidade, sangha ou até mesmo em um negócio; pode ser em qualquer lugar. A chave é certificar-se de que você encontre maneiras de integrá-lo em sua vida, então se você disser, “o Dharma é minha prioridade de vida número um”, ela reflete isso. Você não precisa desistir de sua vida ou fazer do Dharma sua prioridade de vida número um. Você deve ser realista e honesto sobre suas prioridades e partir daí. Uma vez que conhecemos nossas prioridades, devemos verificar para ver por que praticamos.
Todos nós queremos acreditar que nossos motivos são puros e os melhores possíveis. Mas dito isso, o que pensamos sobre nossa prática e a realidade pode ser diferente. Então é essencial verificar para nos tornarmos conscientes do porquê estamos praticando o Dharma. Não importa o porquê de você ter vindo para o Dharma, cada razão ainda tem algum benefício, mas como as motivações são diferentes, os resultados também são diferentes. A maioria das pessoas começa a praticar o Dharma por muitas dessas razões, então elas não são ruins como uma centelha ou motivador. Precisamos descobrir como fazer a transição das razões pelas quais encontramos o Dharma para as verdadeiras motivações do Dharma para obter os resultados máximos de nossa prática. A lista de possibilidades a seguir não está em ordem estrita.
Aliviar Circunstâncias Dolorosas
Uma razão comum pela qual as pessoas encontram o Dharma ou a prática é que elas estão vivenciando um momento de Dharma para alívio da dor. Você sofreu uma perda de emprego, doença ou término ruim que o levou ao Dharma? Você pratica quando a vida está indo bem ou apenas quando as coisas estão difíceis? Mesmo que essa seja sua razão para praticar, você ainda está ganhando alguns benefícios porque encontrou o Dharma. Tente praticar quando a vida está indo bem para encontrar um significado mais profundo. Uma maneira rápida de superar circunstâncias terríveis para si mesmo é se concentrar em beneficiar os outros. Uma maneira rápida de evitar que você sofra no futuro é se concentrar em beneficiar os outros.
Cura para o tédio ou um hábito
Não sabe o que fazer com a vida? Você está praticando o Dharma porque não tem paixões na vida e precisa fazer alguma coisa? Você está praticando porque é algo cultural a ser feito? Todos os seus amigos e familiares estão fazendo isso? Alguns de nós crescemos com o Dharma e nunca pensamos muito profundamente sobre isso. Obviamente, você ainda está criando um bom karma praticando o Dharma, mas há muito mais se você encontrar uma motivação maior do que o tédio ou a energia do hábito. Se você perceber que está praticando o Dharma culturalmente, então aproveite esse tempo para conduzir uma investigação analítica para ver se o Dharma cultural corresponde ao Dharma real.
Tirando férias da vida
Muitos de nós estamos exaustos deste mundo moderno e queremos uma pausa do trabalho ou da vida. Então, encontramos um grupo de meditação e, em seguida, um retiro ou centro de Dharma para escapar de tudo. Se você puder realmente mover seu motivo além dos aspectos mundanos de redução do estresse e atenção plena, você cria a oportunidade de reconhecer sua própria natureza verdadeira. Para verificar se você está praticando o Dharma de Férias, reflita se você precisa de um quarto chique em um centro de retiro ou está disposto a dormir no chão e comer comida simples apenas para ter a chance de praticar. Os benefícios mais poderosos da meditação e do retiro não aparecem até que a aspiração esteja além da redução do estresse.
Dharma para Sentir-se Bem
Muitas pessoas praticam o Dharma por prazer, para se sentirem melhor consigo mesmas ou para obter a satisfação de fazer algo bom. Todos nós gostamos de fazer coisas boas; essa alegria em fazer o bem é um passo benéfico no caminho para o esforço alegre de um Bodhisattva. Não há nada de errado com isso, mas se você pratica principalmente para sua autoestima e está apegado ao resultado e não à intenção, então você pode estar perdendo o poder infinito de Bodhichitta. Fortaleça seu Dharma de bem-estar com a verdadeira aspiração altruísta de ajudar os outros sem reconhecimento ou recompensa.
Dharma como Hobby
Você pratica somente quando tem vontade e somente nas áreas em que tem interesse? Você precisa gostar de fazer a prática para se interessar em fazê-la? Se sim, o Dharma pode ter se tornado seu hobby. Alegre-se! O Dharma é um hobby muito melhor para ajudar com karmas de vidas futuras do que jogar cartas ou apostar em corridas de cavalos. Quando você começar a reorganizar sua vida para o Dharma, aceitar empregos com base na criação de tempo e condições para o Dharma e aceitar fazer coisas que não gosta para o benefício da Sangha e de todos os seres sencientes, então você pode ter certeza de que seu Dharma foi além de um hobby.
Curar Sua Crise Existencial
Por que estamos aqui? Qual é o significado da vida? Qual é o propósito da minha vida e se eu nunca encontrar um? O Dharma é excelente para ajudar a responder a algumas dessas questões urgentes do mundo moderno. Muitas pessoas nos tempos antigos não tinham o luxo de se preocupar com essas questões. Elas viviam para sobreviver. Em nossos dias modernos, todos nós temos o luxo de pensar. O Dharma pode ser um passo profundo para encontrar significado, conexão e propósito na vida. É realmente uma boa notícia que todos nós temos Natureza Búdica e somos Budas disfarçados esperando para nos desvelar. A crise existencial geralmente surge de extremo auto-apreço. A chave é, uma vez que você resolveu sua própria crise, seguir em frente e ajudar a libertar outros seres sencientes.
Aliviar Superstições
Você está praticando o Dharma para superar seus medos e superstições na vida? Definitivamente, os protetores do Dharma podem ajudá-lo, mas eles podem ajudá-lo muito mais quanto mais profundas forem suas razões autênticas para praticar o Dharma. As deidades estão aqui para ajudar a proteger nosso caminho para a liberação, em vez de apenas nossas preocupações mundanas. Para realmente superar os demônios em sua mente e as difíceis circunstâncias cármicas, você pode usar as poderosas práticas do Dharma para pagar sua dívida cármica. Para estar protegido, você precisa investigar completamente sua própria mente. Você pode fazer isso passo a passo. Em vez de ser consumido pelo medo e pela preocupação, descubra a verdadeira natureza do medo e da preocupação e revele sua verdadeira natureza, ilimitada e destemida.
Dharma para aprimoramento do ego
Quase todo mundo pratica o Dharma para aprimorar o ego ou pelas Oito Preocupações Mundanas como status social mais alto. Todos nós queremos ser saudáveis, ricos, viver uma vida longa e ser felizes e bem-vistos. Isso é normal no Samsara. Você encontrou o Dharma por meio do Buda da Medicina para curar a si mesmo ou a um ente querido ou práticas de riqueza de Dzambhala? Esta é uma excelente oportunidade para cultivar as aspirações de que não apenas você, mas todos experimentem esses benefícios. Para aqueles no caminho do tantra, você pode trabalhar para transformar essas preocupações mundanas em preocupações do Dharma para beneficiar todos os seres sencientes. Em última análise, o Dharma é para toda a nossa liberação e tem maiores recompensas a oferecer além do ego.
Buscando bênçãos e soluções para a vida
Muitas pessoas vêm ao Dharma para receber bênçãos para seus filhos, casa, carro, casamento e riqueza. Seja por fé cega ou fé verdadeira, se você busca bênçãos, já há algum benefício em acreditar no Dharma. A fé é importante, mas suas intenções e ações também. O Buda nos ensinou que devemos treinar e assumir a responsabilidade por nosso carma. Portanto, é crucial refletir se você é um consumidor de bênçãos do Dharma e está procurando um ser divino para ser responsável por sua vida. Se você se encontra aqui, o próximo passo é estudar o Dharma para aprender como assumir a responsabilidade por sua própria liberação e pelo carma que você cria.
Desejo por Siddhis e Milagres
Você está praticando o Dharma para alcançar um siddhi ou milagre irrealista? Você pode ter ouvido falar sobre siddhis ióguicos, como voar, ou antigos mestres praticando necromancia. Ou você está em uma situação difícil em sua vida e está esperando por um milagre para resolver seus problemas atuais. Se for assim, é bom verificar se suas aspirações correspondem à sua dedicação e às suas prioridades de vida. Se você se concentrar no siddhi supremo, os outros siddhis podem vir se necessário. Mas se você se concentrar em alcançar siddhis mundanos, você definitivamente não alcançará a liberação. Então, cabe a você decidir qual é seu objetivo.
Ser um Líder Espiritual Famoso
Você pode aspirar a ajudar a afastar os outros do sofrimento e realmente se importar com isso ou não. Você quer ser reconhecido e adorado por isso. Você pode nem estar totalmente ciente disso porque pode ser no nível óbvio que você quer ser um grande professor espiritual ou um nível sutil. A vida samsárica pode não ter funcionado para você, então você acha que abandonar o mundo “real” e ser um professor espiritual é um caminho de vida mais tranquilo. O principal problema é que você quer ser superior aos outros. Então, como seu caminho precisa de mais humildade e verdadeira Bodhicitta, atingir altos níveis de realização espiritual pelos quais você tanto deseja ser conhecido será difícil.
Antídoto para o Karma Negativo
Você pode ter aprendido sobre Karma e realmente acreditar nele. Você pode desejar eliminar o karma ruim para viver uma vida melhor. Você pode até desejar levar uma próxima vida melhor, então você se concentra em criar um bom karma. Este é um grande passo no caminho. Realmente assumir a responsabilidade pelas causas e condições desta e das vidas futuras sem dúvidas vai gerar melhores resultados. A desvantagem é que isso pode ser outra forma de egoísmo. Sua visão é muito estreita, e sua visão é muito curta, então você deseja muito ambiciosamente eliminar suas próprias condições ruins para si mesmo. Então, se você praticar assim, é difícil se livrar do karma negativo porque sua abordagem não é altruísta.
Crescimento Espiritual Pessoal
Se você sabe como crescer e não está buscando as bênçãos dos outros para resolver seus problemas, então você pode estar em um caminho genuíno de autorrealização. Se você está no caminho Theravada buscando liberação pessoal e está praticando dessa forma, então está alinhado. Você precisa verificar se está acidentalmente neste caminho, como muitos meditadores disciplinados e diligentes que acreditam estar no caminho Mahayana ou Vajrayana, mas não têm Bodhichitta, gratidão e/ou Devoção ao Guru.
Trazer Benefícios aos Outros
Para aqueles verdadeiramente no caminho do Bodhisattva, sua prática do Dharma se concentra em ajudar os outros. Você treina sua própria mente e traz benefícios para si mesmo e para os outros. Você sabe que não pode alcançar grandes realizações espirituais sem cultivar bondade amorosa e compaixão pelos seres sencientes. Você valoriza sua sangha e comunidade espiritual para ir nessa jornada com você. Você pode ajudar mais seres a trabalharem juntos. Seu foco de vida não está em quão alta é sua renda, mas no que você faz em seu caminho espiritual para beneficiar os outros.
Caminho rápido para a iluminação
Se você pode pegar os obstáculos da sua vida e transformá-los em oportunidades como parte do seu caminho, então você está no Caminho Rápido do Dharma que encara os desafios como um treinamento mental. Neste estágio, você está focado em um melhor renascimento ou liberação. Você pode trabalhar através de muitos obstáculos para beneficiar os outros porque você tem clareza sobre sua grande visão. Esta determinação lhe dá a resolução para lidar com as dificuldades que o ajudam a superar suas limitações e alcançar sua natureza ilimitada.
Foco na Natureza Búdica
O dharma é focado na Natureza Búdica, reconhecendo que todo o resto é meramente uma realidade temporária. As pessoas buscam a visão adequada e o verdadeiro caminho do tantra. Se sua prática depende principalmente da verdade suprema, então qualquer porta ou chave para isso é seu foco principal, como a devoção ao guru e percepções puras. Você verá todos os desafios como uma bênção e crescerá mais rápido.
Embora não seja uma abordagem romântica ao Dharma, essa abordagem prática ajudará você a praticar com clareza e progredir efetivamente no caminho.
O que significa fazer do Dharma sua prioridade de vida?
Vamos considerar seus relacionamentos samsáricos, sua carreira samsárica, emprego ou negócio e seu caminho do Dharma. Se você tivesse que sacrificar um, qual seria? Esta pergunta simples pode ajudá-lo a avaliar seu comprometimento atual com seu caminho do Dharma, uma jornada de profundo significado, e o nível em que você está praticando.
Você pode praticar qualquer nível da lista acima, o que você quiser; a escolha é sua. Não há objeção, independentemente do grau de profundidade do Dharma que você esteja praticando. Definitivamente haverá um resultado positivo. Portanto, não há nada de errado com isso. No entanto, é muito importante ter consciência do que você está fazendo, que seja realista, levando você à confiança, e o resultado corresponda às suas expectativas. Você não terá arrependimentos, mesmo se morrer hoje ou amanhã. Se você puder fazer isso, então você é um praticante do Dharma. Melhor ainda, quer você almeje um melhor renascimento humano ou uma terra pura, você tem confiança suficiente em suas escolhas para estar ansioso pelo próximo estágio da vida sem arrependimentos.
Essa é a única razão pela qual precisamos saber até que ponto priorizamos o Dharma e se estamos fazendo certo ou errado. Certo ou errado significa que você sabe que suas prioridades correspondem ou não ao que você almeja – isso é tudo. Se eu puder dar um pequeno exemplo, quando alguém diz: “Meu caminho do Dharma é o mais importante, mas não posso pagar para fazer um retiro” ou “Não tenho tempo; tenho que cuidar desse negócio ou família ou algo assim”. Naquele momento, pense em quanto dinheiro você está gastando em sobrevivência e custos de vida ou suas outras atividades – talvez seu tempo e dinheiro sejam dez vezes maiores do que o custo do Dharma ou das práticas do Dharma. Se for esse o caso, seu caminho do Dharma pode estar apenas no número dez em sua lista de prioridades ou no final. Tudo bem se você escolher isso conscientemente porque então você não tem uma grande expectativa de realização, e seu Dharma é um pequeno propósito superficial que pode ser cumprido.
Tudo o que você precisa fazer é decidir em qual nível da lista acima você está. Continue verificando a lista para testar se você sabe o que está fazendo. Pergunte a si mesmo: “O que é preferível? O que eu deveria estar fazendo?” Se você quiser olhar bem profundamente, então pense sobre isso! Todos os objetivos mundanos têm garantias zero de um bom resultado, ou mesmo se tiver um pequeno resultado bom, você não pode esperar mais se tiver sorte. No entanto, esses resultados também são apenas para esta vida e não têm nada a ver com a morte e vidas futuras. Então, se nos concentramos assim, ignoramos nosso futuro e falhamos em priorizar bem. Se você não acredita em renascimento, pelo menos pode reconhecer que suas escolhas e prioridades agora afetarão seu futuro – este é um exemplo de carma. Se você acredita em carma e em muitas vidas, então esta vida é minúscula – nem mesmo um átomo ou pequena partícula do universo. O universo inteiro está em nossas mãos se priorizarmos bem, mas desperdiçamos se priorizarmos errado, isso é tudo. Não é grande coisa, certo? Ha! Ha! Ha!
Se você se considera um praticante genuíno do Dharma, o Dharma puro liberará todos os seres para sempre. Essa é a única razão pela qual escolhemos o Dharma puro e até mesmo o Dharma do caminho elevado, o caminho mais elevado do Dharma. Portanto, se não priorizarmos o Dharma como número um, como ele pode funcionar nesse nível mais alto? Impossível! É um erro totalmente delirante. Portanto, para se considerar um praticante genuíno do Dharma, você deve estar totalmente ciente e atento à priorização correta! Não há nenhuma outra opção certa para você. Devemos considerar a importância desta reflexão e maximizar sua oportunidade!
Viva o Dharma
Depois de descobrir onde o Dharma se encaixa na sua vida, você pode praticar da maneira que fizer mais sentido para onde você está.