禅修的学习

心灵解脱

虽然许多现代人修习禅定是为了减轻压力，培养应对现代生活的技能，但禅修最初设计的目的并非如此。 禅修的目的在于让你的心灵掌握事物的真实本质。 在这个熟悉的过程中，你将培养出专注力和灵活的技能，最终使你能够解放自己的心灵。 我们每个人都有佛性，这是一种完美、平静且强大的能力，能够应对一切。 当你释放自己的心灵时，你将熟悉这种本性。 这意味着你已经拥有无限的潜能，只是一直被隐藏起来，它可以令你保持平静、远离压力，并应对任何挑战。
因此，无论你是第一次禅修，还是想了解这一种真实的修行，你绝对会从下面的书籍和课程中受益。 定期、持续且真实的禅修能增强我们对自身的觉知，使我们扩大心理，作出建设性的反应和决定。 这会影响我们如何与他人建立积极的关系、处理压力以及应对困难情况。 同时，它还能改善我们的认知功能和身体健康。 要实现任何有意义的改变，就像刷牙或健康饮食一样，禅修需要成为我们日常生活的一部分。

每天花几分钟作为开始

在现代社会中，我们都希望立即看到成果，认为越努力，成果来得越快。 但当你初次接触某件事并开始尝试时，需要循序渐进。 人们开始练习禅修时，常常期望它会很简单。 对于其他新事物，比如学习外语，不会抱有这种期望，但当涉及大师们花费多年来修习的技巧时，人们却期望它轻而易举。 开始时并不容易，但这不应该让你感到气馁。 这种练习是一种心灵训练。 如第一次尝试骑单车，你不会马上有能力参加环法单车赛。 同样地，初尝禅修时，你所渴望的内心平静和应对生活的能力，你可能无法立即找到。 刚开始时，你甚至觉得自己的心灵比预期的更糟，充满压力和焦虑。 事实上，它并没有变得更糟，那为什么会有这种感觉呢？ 那是因为你从未花时间去观察它。 它一直处于散乱的状态，充满无休止的杂念、感觉和情绪，但你从未仔细审视过，也从未完全专注于它。 因此，就像任何事情一样，最好循序渐进地开始。

如果你每天停下来几分钟，专注于当下，这已经是朝正确方向迈出的第一步。 就像学习骑单车时，你可能骑不了多远就会摔倒。 初次禅修时，你可能无法保持专注超过几秒或几分钟。 作为初学者，没有必要强迫自己一次坐上一个小时或数天。 夏.堪祖仁波切设计了下面的课程和一些非常简短的引导禅修，帮助我们入门。 随着训练的深入，你可以逐渐延长禅修的时间，可以是二十分钟、三十分钟、一小时，甚至一天中数小时。 只要朝正确的方向迈出小小的第一步，你就能逐渐培养出在任何时刻都能禅修的勇士能力。

学习佛教禅修的路线图

有些人被禅修吸引，视其为改善自我或成为另一个更好自己的方法，通常是为了世俗的目标。 然而，佛教修行的终极目标是找到我们俱生已有却无法看见的东西——清净、俱生的真实本性。 我们圆满的佛性拥有无限的慈悲与利益他人的善巧方便，以及无限的力量。 认识到这种本性将带来超越此生的幸福，且是终极且永久的。 为实现这一目标，许多传承大师都曾努力实践，并传承了特定的禅修技巧和其他方法。 如今，许多人自称是禅修导师，且有大量新时代（New Age）的信息流传。 因此，确保你拥有并理解那些指导是非常重要的，它们经过数世纪的考验、并由实现其教义的大师传下来。 同样重要的是，为你的禅修之路获取一张路线图。 这样，你就不必担心或怀疑自己是否做对，或者是否朝着正确的方向前进。 通过学习止（Shamatha）和观（Vipassana），你将清楚知道会遇到什么。 透过阅读夏. 堪祖仁波切的书，你可以获得一张清晰的路线图。
对于那些想提升禅修的人，可以从《真. 禅修指南》开始。 即使你不是佛教徒，也能从中受益。 对于那些想了解禅修在佛教修行中定位的人，可以阅读《照见真实》（Unveiling Your Own Sacred Truth）第一卷。 这本书概述了如何在修行中提升自己。

想有多快实现转化？

修持禅修证悟的速度取决于你的发心和目标，而非仅仅是你修习的时间长短。 两个人可能全力修习一个月，但由于动机不同，他们获得的利益可能截然不同。 这就是为什么有些人修持了十几年禅修，却毫无证悟，而另一个人可能在十天内得到证悟。

乍看起来，这可能有些奇怪或违反直觉。 因此，让我们更深入地理解这种修习。 如果你的目的仅为减轻压力，那么你的发心是非常有限的。 这对你来说，可能看似是一个巨大的目标，但在整体中，它其实很小。 如果你立志帮助所有如同虚空般无量的众生获得解脱，让他们找到终极的和平与幸福，并揭示他们自身的隐秘实相，这样的发心是极其广大的。 后者的动机是依于菩提心（Bodhicitta）的力量，这在终极层面上与你自己的本性无二无别。 因此，你是在试图揭示你真实本性的平静，并依靠你真实本性的无限平静来引导你。 每当你怀着这种发心来禅修，那一刻，你的力量会被无限放大，你可以想象这是乘以无限倍。 如果你只专注于减轻压力，以便在轮回中更好地应对，那么你并未依靠你的真实本性来实现转化，你依赖的是轮回。 而在轮回中，地球上有超过八十亿人。 你并不关心其他人是否也能获得平静，因此你的聚焦非常狭窄。 因此，你每次的禅修，可以想象成或许只放大了十倍。 这并非毫无意义，因为你在禅修，但由于你心念的力量有限，这种转化并不强大。 你的进展不仅取决于你所获得的智慧，还取决于你在生活中积累的善业功德。 你拥有的善业功德越多，你的修行进展就越快。 立志帮助他人比仅仅为了自己，更能快速地积累善业。 因此，如果你想要真正的「为了自己」，并在生活中减少压力，你需要同时关心帮助他人。 这种更大的发心将帮助你更快实现减轻压力的目标。 为了更好地理解这种发心，夏.堪祖仁波切鼓励你学习菩萨道。

进阶的禅修

一旦你掌握了禅修的基本技巧，卓登（Dzokden）提供了许多基于秘密咒乘的深奥且进阶的修持。 总体而言，我们的团体专注于这种进阶的修持，旨在让修行者以最快的速度与真实本性相连。 这是因为我们的传承——觉囊派强调智慧的体证。 他们希望修行者通过非分别概念的修持，尽快揭示自身的佛性。 对于那些认真追求觉悟的人，夏.堪祖仁波切提供了时轮金刚圆满次第的修习，即六支金刚瑜伽之道。 每支瑜伽都包含深妙的禅修技巧，它们依于你自身所揭示的佛性。 要有效修持，需要学习和实践时轮密续，培养对自己、导师以及此传承的信心。 这些修持包括专注地念诵咒语、在暗黑中隔离身、口、意的禅修、凝视天空的禅修、以秘密出入息法和瑜伽式子直接于微细身上起作用，处理你的情绪，以及许多其他殊胜的善巧方便。 所有这些练习只在弟子对上师怀有爱与虔敬、对修行充满信心、并将佛法视为人生首要目标时才会生效。 请记住，禅修的进展速度，最重要的因素是你修持时的动机。 这些修持也是如此，它们不仅依赖于技巧和技术，还依赖菩提心、清净的感知及对上师的虔诚。

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