Jonang Chamda
Das Jonang Chamda Kloster wurde von Tsangwa Gelong Khenchen Ngawang Chöphel Gyatso gegründet, der als großer Gelehrter bekannt ist. Er wurde im tibetischen Jahr des Erdaffen 1788 an einem Ort namens Zeyul Rapkha geboren und wurde von vielen Gelehrten wie Tsangchens Reinkarnation Konchok Jigmey Namgyal Latse Ngawang Gyaltsen, Won Sangye Gyatso, Kongtrul Yonten Gyatso und Karma Wosal Gyurme unterrichtet und wurde von Panchen Rinpoche Tenpé Nyima ordiniert. Er erhielt die tiefgründigen Belehrungen über die Kalachakra-Erzeugungs- und Vollendungsstufe und andere Belehrungen der Jonang-, Gelug-, Kagyü-, Nyingma- und Sakya-Schulen und erlangte hohe Verwirklichung. Zu seinen Schülern gehören Bhamda Thupten Gelek Gyatso, Zongchen Pal Trul, Shéchen Vero, Jamgon Kongtrul und viele andere Gelehrte.
Im vierzehnten Rabjung des Erdhasenjahres 1849 wurde das Kloster Chamda erbaut, das nach dem Berg benannt ist, hinter dem es liegt. Von da an hielt es sich an die Lehren von Jonang und folgte der Tradition von Lama Tsangwa.
Während der Kulturrevolution wurde das Kloster fast zerstört und viele Statuen wurden vollständig abgerissen. Viele der hohen Lehrer konnten ihre Arbeit nicht fortsetzen und verstarben. Im Jahr 1985 wurde dann mit der Wiederherstellung des Klosters begonnen. Seit dieser Zeit war der erste Lehrer Khésang Rinpoche, die Verkörperung von Avalokiteshvara und der zwölfte ansässige Lama. Der dreizehnte Lama war Khen Rinpoche Kunga Sherap Saljé Phuntsok Jungney.
Innerhalb des Klosters Chamda gibt es drei Zentren: das Praxiszentrum Samten Ling, Thosam Ling Shedra und Lobchung Losel Ling. Im Shedra studieren die Mönche die Lehren des allwissenden Dolpopa Sherab Gyaltsen, Jetsun Taranatha, Ngawang Lodrö Drakpa und Jamyang Bhamdha Lama Thupten Gelek Gyatso sowie die fünf großen Sutra-Texte und die vier Klassen des Tantra. Die Praktizierenden in Samten Ling folgen der Kalachakra Sechs Vajra Yogas Praxis und vielen anderen.
Die Schüler in Losel Ling lernen Schreiben, Lesen, Grammatik, rituelle Praktiken, Astrologie, Poesie, Logik, Medizin und Geschichte. Seit 1994 haben mehr als 40 Mönche die Erlaubnis erhalten, im Dharma zu arbeiten. Heute gibt es 216 ständige Mönche und insgesamt etwa 300. Es gibt eine Versammlungshalle, eine Teehalle, einen Kalachakra-Schrein, eine Lehrhalle, eine Bibliothek, ein Rückzugszentrum und etwa 100 Mönchszimmer. An wichtigen Daten des tibetischen Kalenders werden viele Rituale durchgeführt.
Verbundene Meister
Khenpo Kunga Sherab Saljé
Einer von Lama Lutrins Zeitgenossen, Khenrinpoché Kunga Sherab Saljé, war ein Schüler von Lodrö Drakpa und hatte umfangreiche Belehrungen in allen acht großen Praxislinien erhalten. Wie Lama Lutrin unternahm auch Khenpo Sherab, als die religiösen Beschränkungen 1980 aufgehoben wurden, erhebliche Anstrengungen, um die Belehrungen innerhalb der Jonang- und anderer Traditionen wiederzubeleben. Khenpo Sherab war der erste hohe Lama aus der Jonang-Tradition, der nach Indien und Nepal reiste, wo er dem Vierzehnten Dalai Lama und dem Tutor des Karmapa, Bokar Rinpoché, Belehrungen gab. Seit 1992 lehrt sein Hauptschüler Khenpo Lobsang Chödrak den Mönchen von Chamda den Jonang-Dharma. Während seiner Zeit im Kloster Chamda studierte Khentrul Rinpoché Zhentong Madhyamaka mit Khenpo Sherab und schrieb eine kurze Abhandlung, die viele Punkte zu diesem Thema klärt.