3 Elkülönülés Wenszum

Gyors meditatív koncentráció kialakítása

A Kálacsakra hagyományon belül a Vadzsra jóga útja pontos felkészülést igényel. A gyakorlóknak először is megfelelő edénnyé kell válniuk, akik képesek felismerni a bennük rejlő Buddha-természetüket. Ennek az előkészítő szakasznak a középpontjában a „Három elkülönülés” (Wylie: „dben gsum”) néven ismert gyakorlatok állnak, amelyek a test, a beszéd és a tudat finomítását szolgálják a végső szemlélettel összhangban. A Három Elkülönülés elemei nem kiegészítő gyakorlatok, hanem alapozó gyakorlatok, amelyek megteremtik a Vadzsra jóga magasabb utasításainak befogadásához szükséges feltételeket.

A Három Elkülönülés stabil megteremtése nélkül a Vadzsra jóga magasabb fokozatait nem lehet hitelesen megvalósítani. Ezek a gyakorlatok arra szolgálnak, hogy lebontsák a hétköznapi észlelés megszokott mintáit, és feltárják a gyakorló eredendően veleszületett, fénylő bölcsességét, saját Buddha-természetét. Ezekben az előzetes gyakorlatokban való jártasság szükséges előfeltételnek tekinthető ahhoz, hogy a magasabb jógagyakorlatokban sikeresen részt vehessünk. A Kálacsakra hagyományon belül a Három Elkülönülés elsajátítását gyakran tekintik annak a jelének, hogy a tanítvány megfelelően felkészült az ösvény legközvetlenebb, nem fogalmi, jógikus szakaszaiba való belépéshez, mivel a szükséges meditatív stabilitás már megvan. Ez a gondos, fokozatos megközelítés biztosítja a Dharma hitelességét és átalakító erejét.

A hit és az odaadás szerepe
Ahhoz, hogy valóban sikeres legyél ezen az ösvényen, elengedhetetlen a mély hit, a Láma és a vonal iránti odaadás, valamint a szívből jövő elkötelezettség a megvilágosodás megvalósítása iránt még ebben az életben. A Három Elkülönülés nem mechanikus technika, amelyek eredményt garantálnak pusztán az utasítások követésével. A megfelelő belső alap nélkül még a tökéletes külső forma sem vezet a megvalósításhoz.

A megfelelő felkészülés a Dzsonang Kálacsakra Ngöndro elvégzésével kezdődik, azzal, hogy teljes szívedből Rinpocsét látod a Gyökérgurudnak, és megkapod a Kálacsakra Magasabb Meghatalmazását. Ahogy Buddha Sákjamuni elmagyarázta Anandának, hogy csak a hit által lehetséges a megvalósítás. A hit és az odaadás, amelyet a feltétel nélküli szeretet és a bódhicsitta táplál, rendelkezik azzal az erővel, hogy feloldja a finom fogalmi akadályokat, amelyek elhomályosítják a valóság valódi természetét.

Ha a hit az alapod, a lehetőségeid határtalanok.

Esély a megvalósításra
Buddha-természeted

Ez egy rendkívül értékes meditáció, amely a saját Buddha-természeted nem-fogalmi megvalósítása felé mozdíthat el. Minden technikánál fontosabbak azok a feltételek, amelyekkel rendelkezned kell ahhoz, hogy elkezdjen működni.

Pillantás a gyakorlatba 

Míg a lényegi útmutatások titkosak, és csak azoknak a tanulóknak adhatók át, akik készen állnak, addig a fogalmi ismeretekkel kapcsolatos információk viszont elérhetők a Szent Igazságod feltárása című könyv 3-dik kötetében. A fogalmi tudást és a technikákat nem szabad összemosni a tényleges lényegi útmutatásokkal, amelyek a tapasztalatokon és később a te tapasztalataidon alapulnak. A Három Elkülönülés célja az egyhegyű koncentráció elérése, amely a nem fogalmi tudatosságban áll fenn. A finom testben négy csepp létezik, amelyek a testhez, a beszédhez, az elméhez és a bölcsességhez kapcsolódnak. Az első három a dualista tudatossághoz és a fogalmi imputációhoz kapcsolódik. A Három Elkülönülésen keresztül arra törekszünk, hogy a tiszta tudatosságot elszigeteljük a tudatosság ezen formáitól, a konvencionális elmét szunnyadóvá téve, hogy a nem-fogalmi tudatosság megnyilvánulhasson.

1. A test elkülönítése

A tudat zaklatott állapota miatt a testben lévő finom csatornák kicsavarodnak és csomósodnak, akadályozva az energiák természetes áramlását. Ez a torzulás a durva érzékszervi tapasztalatokhoz köti az elmét. A Test Elkülönítése során a gyakorlók speciális jógapózokat végeznek, amelyek célja, hogy az energiát lefelé, a köldök felé irányítsák, és így tisztítsák meg ezeket a csomókat. Kezdetben a gyakorlók önkéntelen mozdulatokkal vagy kellemetlen érzéssel találkozhatnak, de ha mozdulatlanul és zavartalanul maradnak, a blokkok fokozatosan feloldódnak. Ennek eredményeképpen a gyakorló fizikai hajlékonyságot ér el, ami lehetővé teszi, hogy hosszabb ideig kényelmetlenség érzése nélkül ülhessen, és ezáltal támogatja az érzékszervi kötöttségektől való visszavonulást.

2. A beszéd elkülönítése

A közönséges légzés a finom megragadáshoz kapcsolódik, amely szétszórja a szeleket az egész testben, és ezzel serkenti a gondolatok burjánzását. A Beszéd Elkülönítésében a gyakorlók tartózkodnak a légzés szabályozásától vagy ellenőrzésétől. Ehelyett olyan tudatosságot művelnek, amely passzívan figyeli a természetes légzési folyamatot. Idővel, ahogy a légzéssel való mentális foglalkozás megszűnik, a légzés finom és végül észrevehetetlenné válik. Ez lehetővé teszi, hogy a szelek befelé gyülekezzenek, mély belső csendet teremtve, ahol az elme mélyen le tud nyugodni zavaró tényezők nélkül.

3. A tudat elkülönítése

Amikor a szelek lecsendesednek, az elme szubjektív tisztasága kezd határozottabban megnyilvánulni. Azonban a látszatba való kapaszkodás finom hajlamai továbbra is fennmaradnak, megerősítve a fogalmi átfedéseket. A Tudat Elkülönítésében a gyakorló élénken pihen a tudatosságban anélkül, hogy a valóságot a látszatokra vetítené, feloldva a megmaradt fogalmi képzeteket. Ezen a nem-cselekvésen keresztül az elme egy nem-fogalmi, boldog és intenzíven élénk tudatosságban marad, amely képes a Buddha-természet közvetlen felismerésére.

Hagyományos és Dzokden megközelítés

A Három Elkülönülés a Kálacsakra rendszerben egy megkülönböztetett előkészítő gyakorlatot képez. Ez egyenértékű a Dzogcsen meditáció magas formájával. Bár lehetséges ezeket a módszereket bevezetni a Magasabb Meghatalmazás megszerzése előtt, hagyományosan – és kifejezetten a Dzokdenben – ezeket a gyakorlatokat csak olyan tanulóknak adják át, akik már megkapták a teljes Kálacsakra Magasabb Meghatalmazást Khentrul Rinpocsétől. Erre csak azután kerül sor, hogy elvégezted a Dzsonang Kálacsakra Ngondro-t, majd arra a következtetésre jutottál, hogy Khentrul Rinpocsé a gyökérgurud, majd jelentkeztél és elfogadtak a jelentkezésed alapján. Ez fenntartja a gyakorlatok integritását, és biztosítja a szükséges áldások és alapok meglétét.

Fontos, hogy a Három Elkülönülés nem pusztán technika, amelyet pusztán készséggel lehet „elsajátítani”. Hatékonyságuk teljes mértékben a Guru áldásától és a töretlen vonaltól függ. Mély hit, odaadás és érdemek halmozása nélkül a gyakorlatok nem hozhatják meg a kívánt eredményt. A siker nem mechanikus erőfeszítésből, hanem az odaadás és az áldás átalakító erejéből fakad.

Ezeket a gyakorlatokat hagyományosan teljes sötétségben végzik, ezt a módszert gyakran „sötét elvonulásnak” nevezik. A fény és a külső ingerek hiánya nagymértékben javítja a mély belső megvalósításhoz szükséges feltételeket. A hagyományos tibeti hároméves elvonulás keretében a gyakorlók 100-150 napot is eltölthetnek ebben a sötét elvonulási formában, felkészülve arra, hogy a Három elkülönülés stabilizálásából közvetlenül az Első Vadzsra jóga gyakorlataiba lépjenek át. Felismerjük, hogy egy ilyen hosszú elvonulás elvégzésére a világi gyakorlóknak nincs egykönnyen idejük. Ezért Rinpocsé miután átadásban részesít, felkínál olyan elvonulási lehetőségeket, amelyeket a saját tempódban végezhetsz el, és emellett arra kér, hogy napi szinten gyakorolj otthon.

Közelgő Gyakorló elvonulások és tanfolyamok

Ha először jelentkezel Wenszum elvonulásra, akkor a részvételhez jelentkezési lapot kell kitöltened, ezt Khentrul Rinpocsének jóvá kell hagynia, és részesülnöd kell a Kálacsakra Négy Magasabb Meghatalmazásban, amit Ő ad át neked. Ezt követően bármelyik világszerte meghirdetett elvonulásra jelentkezhetsz már.

Források a tanuláshoz

Kapcsolódó könyvek