时轮金刚之圆满
时轮金刚圆满次第修持之预备金刚瑜伽之预备
进入金刚瑜伽深妙道的起点，在于直接感知自身的觉悟本性。 为了以这种转化的体验成为基础，证得圆满的觉悟，我们必须对传承、导师和自身有着坚定不移的信心。
当我们踏上旅程，开始在这个世界上显现和平与和谐的黄金时代时，我们认识到自己所选择的方法，将直接影响到达成目标的速度。 虽然有很多法门可以让我们去修持，但金刚瑜伽是最直接，深妙且强大，因为它能在短短几年间，透过密集的修行，揭示我们最神圣的真实。
然而，这种极其殊胜的方法，并非是无缘无故的。 为了充分利用这修道方法的不共，我们必须花时间去准备自己的身心。 只有在正确的基础上才能确保我们所追求的深妙成果，得以显现。
修持信心
「如果你有决心去克服一百万或一万亿个挑战，那麽你便愿意去开始，并至少为此祈愿…… 去克服障碍，那么你在修行道路上，就有很大的潜能去成功。」
三种信心
虽然前行修持可以不同的方式划分，但修习三种信心或许是最直接且清晰的。 三种信心为觉囊派修持不可或缺的核心，这是由多罗那他尊者所强调的。 在修行道上，由三个阶段来增长信心：
1. 对传承的信心
对能引导你达到圆满觉悟的教法传承建立坚定的信念。
2. 对传承上师的信心
对传授了义教法的上师建立坚定的信念。
3. 对自己的信心
对依循这些教法去达成佛果的自身内在潜能建立坚定的信念。
对传承的信心
修行的第一阶段，是要对教法传承有清晰和自信的理解，我们是依赖它来实现究竟实相的。 这有一个关键问题：这些教法能否真正成就我所追求的果位？ 如果一条修行之道不完整，它有可能帮助我们进步，但最终无法实现完全的证悟。 这就是为什么我们必须花时间彻底审视我们遇到的修行方法，通过闻思修来理解它们真正的潜力。
在这个过程中，我们要学会区分了义教和不了义教，了义教指那些直接指向本初智慧，并旨超越二元分别的教法。 在达到了义教之前，应该将其他教法视为途中的踏脚石。
透过辨别，我们有能评估每种教法对于我们业力条件的益处和局限性。 这种清晰的理解，使我们对自己的修道产生了深刻的信心，确切地知道为什么要遵循它，以及它如何引导我们达到目标。 有了这种坚定不移的信念，心灵才能最终安住——摆脱困惑和烦恼的疑虑。
对传承上师的信心
在修习对教法传承的信心时，我们可能会遇到许多上师。 他们表达的信息可能以不同的形式呈现，如文本、口头指导等。 最初，上师的角色是帮助我们理解什么是主要的，什么是次要的。 他们向我们介绍需要聚焦的对象，并提供指导，让我们运用这些现象来转化经验。
修学时间越久，我们将对教法的理解越来越明晰，对传承的信心也越来越强。 这种链接不是基于盲目的崇拜，而是基于谨慎的辨别——我们已经检视了上师的性相，验证了他们的资格，并确定他们是真实传承的传持者。 我们不仅信任他们的证悟，也信任他们能力，按照修行的深妙见解和方法引导我们。 当时，内心自然开放，并准备好深化与传承上师之间的关系。 这是一个自然的过程，不需要你去「选择上师」。 你自会明了他是否你的根本上师。 相反，当我们学会珍视所有上师的慈悲时，我们也认识到某些上师更能为自己的心灵解开教法的究竟意义。 这样的上师极为珍贵，我们应当尽力培养与他们之间的关系。
虽然在前进的道路上仍会面临挑战和不适，但我们的信心给予我们坚持下去的力量。 理解真正的转变并不总是顺利的，但我们确信上师的指导——无论多么具有挑战性或要求多么的高——都是为了我们的究竟利益。 有了这种信心，我们可以放下疑虑，不再抵抗，勇敢开放地前进。
我们将自己选择的优先事项与上师的保持一致，从而深化这种链接。 我们不仅仅将上师视为教法的来源，而是带着感恩之心，贡献我们的时间、技能和资源来支持上师的愿景。 这样做，我们不仅侍奉上师，也侍奉行走在这条道路上更广泛的僧团。
这种关系形成了一个强大的支持网络，在修行越来越微妙时支持和提升着我们。 对上师的信心和对修行的信心，使我们的心不再迷惘中，知道无论出现什么情况，我们都受到指导、支持，并且从不孤单。
对自己的信心
建立了对传承和上师的坚定信心后，下一步是建立对自身有能力实现目标的信心。 尽管我们见到有人证悟，但我们仍会缺乏对自己能够做到的信心，怀疑自己是否拥有必要的决心和成功的条件，甚至怀疑自己是否具备这样的能力。 为了克服这些认知上的局限，我们需要修持能够向我们揭示本有的东西——俱生清净的本性。 我们需要看见传承上师所表达的理念，实际上可以在我们自身的经验中得到验证。 这是一个过程，每一步都揭示出更多自身的本质。 这进一步增强了我们的信心，推动我们进入更加深细的体验。 在第一阶段中，我们先研究了修行的结构和方法论，识别出两套修行——前行和正行。 在我们的情况下，正行被称为金刚瑜伽。 这套修法专注于本初智能的显现，并持续修持这种证悟，直至达到佛果。 前行旨在将人从当前的意识带到非概念分别的状态，在这种状态中，本初智慧得以生起。 最适合某修行者的前行完全取决于该修行者的心态，以及哪些修法最适合清除阻止放下二元执取的障碍。 无论使用什么前行，如果修行者能够学会安住在完全非概念性的觉知中，那么他们就会达到所谓的「对自己的信心」。 此心能清晰辨别实相与幻象，因此不再疑惑谁是真正的自我。 这种信心是随后的正行——金刚瑜伽的必要基础。
卓登噶拉巴（DZOKDEN KALAPA）
金刚瑜伽圆满次第课程
透过真实的圆满次第修行在时轮金刚道上升进
夏. 堪祖仁波切为合格的修行者提供了一个难得的机会，可以参与时轮金刚圆满次第的修法——传统上，这是觉囊传承所保存的深妙瑜伽。 虽然全球数百万人曾从达赖喇嘛尊者接受了时轮金刚灌顶，但真正的圆满次第修法只在藏地的觉囊寺院中保存着，除此之外，基本上难以接触到。
现在，全球各地认真的修行者，不论是僧侣，还是非僧侣，他们首次有机会直接从觉囊时轮金刚大师接受这些教法。 这不是现代的瑜伽，而是一条秘密的密乘修行之道，需要修行者具备深厚的信仰与奉献，并对自己、上师及修行具坚定信心。
如果你有所感召，要完全投入时轮金刚的修行，请探索此课程，看看你是否已准备好进入下一个阶段。
保密与保护传承
在卓登中，金刚瑜伽被致以最崇高的敬意和谨慎而持有，这符合觉囊法王吉美多吉尊者的直接教示。 他宣布，即使在西方教授，这些深妙的圆满次第修法也必须保持秘密。 与其他传承不同，在其他传承中，保密的神圣性已经减弱，导致其力量被稀释，深妙的修行被简化为仅是技巧，而觉囊传统保护了这些教法的神圣性。 保密非为排斥，实为护持：它保护上师的深厚加持，并确保证悟不是来自知识的掌握，而是来自成熟的功德和虔诚。
进入卓登觉囊金刚瑜伽道的弟子须发愿遵守这个神圣的承诺。 这些教法不得录制、出版或随意讨论，甚至不得与其他金刚上师讨论。 圆满次第是我们传承证悟的核心，其传递需要一个充满深刻尊重和清净的容器。 走这条道路的人必须在寂默中持有要诀，保护它们如同珍贵的宝石。 透过体验来实现，而不是仅仅讨论概念。
要诀教导的流传宣言
༄༅། །正如各种经续中明确预言的那样，具有四依的全知者多波巴·喜饶坚赞阐述了究竟义、末转法轮之意趣、时轮金刚的深奥秘密、最高密咒之王、合一见地等。 在雪山环绕的藏地，他发出了无畏狮子的第一声大吼，在一部名为《无功上等成就》（Effortlessly Attains the High State of Accomplishment）的论著中，这是普遍且无可否认的认知。 因此，吉祥觉囊派是真正的修行传承持者，从未追求世俗名声或政治头衔。
此外，若将所有独特的深妙义理公开于众人前，加持的强度将无法感知，所以指导的诀要只授予合格的学生，上师与弟子的连结像眼睛一样，应受保护。如果一个人高度重视并谨慎对待深奥义理的保密性，就能通过证悟而解脱，迅速跨越各个阶段和修行，这不仅仅是简单的信仰，而是一个宗教修行体验的记录。 因此，戒律被视为如何在未来传播深奥教法的最关键因素。 因此，从北香巴拉完美传承下来的深妙道，无上金刚瑜伽，圆满次第六支瑜伽，应由觉囊派合格的金刚上师教授给他们各自的弟子，包括共和不共的教法。
藏东觉囊派大师，壤塘藏哇大藏寺金刚寺主，至尊藏哇赤列南杰第四十七任法王，第八任藏哇祖古，无上怙主殊胜化身吉美多吉仁波切谨志于藏历火鸡年龙月满月日，讲授时轮金刚根本续的殊胜日子。
觉囊法王壤塘藏哇大藏寺金刚寺主 无上怙主殊胜化身吉美多吉仁波切 对夏.堪祖仁波切的认可
夏. 堪祖嘉培珞珠深研宁玛、萨迦、噶举、觉囊及格鲁五大传承，于藏传佛教教法生起无比信心。 以此为基础，嘉培珞珠著述了诸多关于佛法史及无宗派哲学思想的重要典籍，对佛教贡献良多。
尽管嘉培珞珠曾师从各派大德，但其根本上师乃博学圆满的至尊上师洛桑赤列（Jetsun Lama Lobsang Trinlé），亦称龙程喇嘛。 在根本上师座下，嘉培珞珠长期精研显密圆满教法，尤专于时轮金刚圆满次第六支瑜伽。 为表彰其精通诸派的卓越努力，获根本上师授予「利美大师」尊号。 特别值得一提的是，他获赐洛桑赤列喇嘛毕生所戴的堪布帽。 此帽具无上加持力，预示嘉培珞珠未来将为众生带来广大利益。
嘉培珞珠幼时即被认证为果洛喇嘛格泽堪祖（Getse Khentrul）的直接转世，然为消除其生命障碍，此事一直秘而不宣。 多年后，经根本上师开许，诸障消除，方揭开封印，确认为华苏拉殊上师（Washul Lhazu Lama）雅旺. 卓增噶措（Ngawang Chözin Gyatso）的第二世转世。
目前，嘉培珞珠广传了义经典及甚深的中观他空见，以及修持时轮金刚的前行法要。 他致力将这些教法译成藏英两种文字，未来更计划译成多种语言。 由于嘉培珞珠弘扬他空哲学的坚定信念，世界各地无数人士已获莫大利益，对此我深感欣慰。 吾谨代表所有觉囊行者向他表达感谢与随喜，并全力支持他的一切事业。
吾特别要以最崇高的敬意，赞叹嘉培珞珠作为传承的真实传持者，勇于肩负责任，弘传稀有甚深的时轮金刚教法，同时致力于促进诸传承团结一致，为全球和平与和谐努力。 吾由衷随喜此等伟大事业，因为这确实是开启黄金时代的殊胜因缘。
对于现今所有支持夏. 堪祖仁波切完成这些事业的人士，我要表达由衷的感谢，并随喜你们所积累的广大功德。 能够遇见此等能为世界带来和平与和谐的教法，实属难得之因缘。 祈愿吾等未来得以共聚于殊胜的北方圣境香巴拉。
藏东觉囊派大师，壤塘藏哇大藏寺金刚寺主，至尊藏哇赤列南杰第四十七任法王，第八任藏哇祖古，无上怙主殊胜化身吉美多吉仁波切，谨志于火猴年六月十七胜生周（公历2016年8月），壤塘藏哇大东寺法殿。