Transparenz
Die Jahresabschlüsse von Dzokden zu Ihrer AnsichtUnsere Jahresabschlüsse
Dzokden ist eine religiöse Non-Profit-Organisation. Wir verpflichten uns zu Transparenz in unserer Finanzberichterstattung. Als gemeinnützige Organisation in den USA sind alle unsere Jahresabschlüsse auf der Website IRS.gov öffentlich zugänglich. Wir ermutigen Sie, diese zu lesen, um mehr darüber zu erfahren, wie wir Ihre Programmeinnahmen und Spenden verwenden. Zu Ihrer Information haben wir auch unsere 990-Filings unten eingefügt. Wir erhielten unsere Steuerbefreiung im Jahr 2022, begannen aber mit der Beantragung im Jahr 2018.
Suchen Sie hier auf der Website der Steuerbehörde IRS USA. Geben Sie unsere EEIN 83-0930746 ein. Wählen Sie San Francisco, Kalifornien, als Standort.
2023 Dzokden 990 Steuererklärung
2022 Dzokden 990 Steuererklärung
2021 Dzokden 990 Steuererklärung
2020 Dzokden 990 Steuererklärung
2019 Dzokden 990 Steuererklärung
2018 Dzokden 990 Steuererklärung
Dzokden bemüht sich so weit wie möglich, seine Programme mit Freiwilligen durchzuführen und Rabatte auf alle Dienstleistungen zu erhalten, für die wir uns qualifizieren können. Wir arbeiten aktiv mit unserem Buchhalter zusammen, um unser Berichtswesen so umzugestalten, dass wir Ihnen in Zukunft die Aufschlüsselung unserer Ausgaben nach Programmen zeigen können. Dadurch werden die Daten klarer und aussagekräftiger in Bezug auf die Projekte und Programme, in die das Geld geflossen ist. Wir bieten derzeit eine Menge finanzieller Hilfe in Form von Gebührenerlass für Studenten, die sich die Programmkosten nicht leisten können, und erlassen auch die Gebühren für monastische Teilnehmer.
Das Geld der drei Juwelen verstehen
Alles Geld, das Dzokden gehört, wird als das Geld der drei Juwelen betrachtet. Daraus ergibt sich eine große Verantwortung für die Leitung und Verwaltung dieses Geldes.
Im tibetischen Buddhismus verstehen wir, dass jedes Geld, das mit dem Dharma verbunden ist, ein viel schwereres Karma hat, wenn es verwendet wird. Das liegt daran, dass es den drei Juwelen gehört und für den Gebrauch der drei Juwelen gegeben wurde: dem Buddha, dem Dharma und der Sangha. Wir müssen darüber nachdenken, vorsichtig sein und aufpassen. Die Tibeter nennen diese Art von Geld Khor, und es wird davon ausgegangen, dass es nicht leichtfertig ausgegeben, verschwendet oder für Nicht-Dharma-Zwecke verwendet werden sollte.
Traditionell sind die großen Lamas und die großen Praktizierenden immer sehr vorsichtig gewesen. Es gibt eine Geschichte, dass das Kloster des Lehrers von S.H. Jigme Phuntosk eine Schöpfkelle hatte, die sie am nahe gelegenen Fluss aufbewahrten, um Wasser für das Kloster zu sammeln. Die Einheimischen, die zum Fluss gingen, um Wasser zu holen, benutzten diese Schöpfkelle nie. Sie brachten immer ihre eigene mit. Wenn jemand fragte, warum sie diese Schöpfkelle nicht benutzten, sagten sie, wir benutzen diese Schöpfkelle nicht, weil sie der Sangha gehört. Nur wenn sie Tee für die Mönche im Kloster kochten, benutzten sie diese Kelle. Wenn sie selbst Wasser trinken würden, würden sie sie niemals anfassen. Traditionelle Praktizierende haben also diese unglaublich strenge Auffassung vom Karma, das durch die Verwendung von Ressourcen entsteht, die den drei Juwelen gehören.
Jedes Geld, das zu den drei Juwelen gehört, wird als so heilig angesehen, zu heilig; es ist riskant, es zu besitzen, falls man einen Fehler macht und damit negatives Karma erzeugt. Wenn man dieses Geld für den richtigen Zweck verwendet, dann ist es gut. Wenn man es missbraucht, geht man ein enormes Risiko ein, einschließlich großer Mengen an negativem Karma, das stärker ist als das negative Karma des Missbrauchs des Geldes einer normalen Person. Wir nennen es Nyambo. Es ist nichts Gewöhnliches; es ist etwas Außergewöhnliches.
Die Sutras lehren im Allgemeinen, wie man das Khor, das Geld des dreifachen Edelsteins, verwendet, aber auch, wie man das normale Geld, das einem im Leben gegeben wird, verwendet.
Geld im Allgemeinen
Wenn Sie erleuchtet und ein Buddha sind, dann gibt es nichts, was Sie nicht nutzen können. Sie können den ganzen Reichtum der Welt nutzen, als ob Sie sein Besitzer wären. Wenn Sie noch kein Buddha sind, aber bereits einen der Pfade des Bodhisattva betreten haben, können Sie nicht alles reguläre Geld wie sein Besitzer nutzen, aber egal wie viel Geld Ihnen angeboten wird, Sie können es wie sein Besitzer nutzen. Sie erzeugen keine karmischen Schulden. Für Praktizierende, die sich bemühen, aber nicht auf dem Pfad sind, ist es so, als ob jemand es ihnen geliehen hätte, wenn sie Geld bekommen. Es ist nicht so, als ob man es jemals besessen hätte. Man muss es denen widmen und zu ihnen beten, die es gegeben haben, und man sollte sie nicht vergessen. Wenn Sie nicht auf dem Pfad sind und das angebotene Geld verwenden, häufen Sie eine große karmische Schuld an.
Khor-Geld
Wenn wir also separat über Khor sprechen, das Geld, das bereits der Sangha gehört, können Sie dieses Geld zum Nutzen des Dharma verwenden. Wenn man das Geld weise zum Nutzen des Buddhas, des Dharmas und der Sangha verwendet, gibt es kein Problem. Aber wenn man es für den eigenen Vorteil verwendet, dann ist das ein großes negatives Karma. Wenn man den Gegenwert des Geldes der Sangha mit einem Mund isst, dann ist das so, als ob man eine Tasse heißer, kochender Metallflüssigkeit isst und die Karmas erzeugt, um in die Hölle zu kommen.