Das Kalachakra Tsok-Opferfest ist eine tiefgründige Möglichkeit für Kalachakra-Eingeweihte, Verdienste und Weisheit zu sammeln und gleichzeitig Verdunkelungen zu reinigen. Es hilft, gebrochene Gelübde und Samaya wiederherzustellen und unsere tantrischen Gelübde aufrechtzuerhalten. Während eines Vajra-Festes arrangieren wir Speiseopfer und reinigen sie und laden dann unsere Vajra-Brüder und -Schwestern zum Fest ein, um Erfahrungen zu teilen.
In dieser Praxis kultivieren wir Liebe und Mitgefühl, indem wir unsere Entschlossenheit stärken, fühlenden Wesen dauerhaften Nutzen zu bringen und sie zur Erleuchtung zu führen. Mit abnehmendem Mond meditieren wir auf die 21 Tara’s als eine kraftvolle Methode, um unser Streben zu verwirklichen, alle Wesen vom Leiden zu befreien.
Diese Jonang Drolmi Kazug Puja wurde Lama Yonten Sangpo und Lama Lodro Drakpa direkt in einem Geist Terma offenbart. Es ist eine detaillierte und umfangreiche Opfer-Puja, um Ursachen und Bedingungen zu schaffen, die Glück und Reichtum reifen lassen. Sie arbeitet mit jedem Aspekt unseres astrologischen Geburtshoroskops. In ihr bringen wir einer unglaublichen Anzahl von Klassen von Wesen, die wir normalerweise in unserem täglichen Leben ignorieren, Opfergaben dar. Und beeinflussen die Karmagebiete, die zum Zeitpunkt unserer Geburt festgelegt wurden.
Es reinigt die nicht fixierten Karmas der Teilnehmer, die Hindernisse wie Krankheiten, Geister- oder Dämonenschaden und Unglück verursachen, so dass wir Ruhm, Glück, Wohlstand, Vitalität, ein langes Leben und gute Gesundheit erfahren können, um den Dharma zum Nutzen aller fühlenden Wesen zu praktizieren.
Gemeinsam müssen wir die bestmöglichen Bedingungen schaffen, um das Goldene Zeitalter des Friedens und der Harmonie zu manifestieren.
“Die Vajrasattva-Praxis erlaubt es dir die Realität deiner Buddhanatur zu enthüllen, die zur Zeit aufgrund von Verdunkelungen wie Anhaftung, Abneigung und Unwissenheit verdeckt ist. Unser derzeitiger Zustand ist wie der eines schmutzigen Glases. Diese Praxis ist eine kraftvolle Methode den Schmutz in dem Vertrauen wegzuwaschen, dass darunter ein kristallklares Glas ist, vollständig rein und makellos. Durch die Vajrasattva-Praxis wird dieses Vertrauen stetig anwachsen, während du der Entdeckung der innewohnenden Reinheit deiner tiefgründigsten Natur immer näher kommst.” (Khentrul Rinpoche)
Die Rezitation der Namen der Tausend Buddhas kommt aus der Nyingma-Linie und geht zurück auf König
Songtsen Gampo, der eine Emanation von Avalokiteshvara war.
Wenn wir uns mit der Kraft aller 1000 Buddhas verbinden, steigert das den Nutzen unserer spirituellen Praxis. Wir verbinden uns mit allen Buddhas in diesem glücklichen Zeitalter und erhöhen dadurch die Wahrscheinlichkeit der Verwirklichung eines Goldenen Zeitalters von Frieden und Harmonie.
