April 5, 2026 
10:00 am -
12:00 pm 
Jelentkezés Esemény részletei
Ez az esemény csak online lesz elérhető.
Ez nem kerül rögzítésre. Később nem lehet megnézni.
Egyszeri, megismételhetetlen átadás
Ez az átadás nem lesz rögzítve. Később nem lesz visszanézhető.
A legjobb, ha a teljes sorozaton részt veszel, de ha erre nincs lehetőséged, már az is hasznos, ha annyi alkalmon jelen vagy, amennyin csak tudsz. Rinpocse azt részesíti előnyben, ha teljes egészében részesülsz az átadásban.
2026 márciusában Shar Khentrul Jamphel Lodrö Rinpocse átadja a rendkívül ritka és felbecsülhetetlen értékű 108 Lényegi Útmutatást, más néven a Dzsonang 108 útmutatását (Jo nang khrid brgya). Ez lesz az első, és nagy valószínűséggel az egyetlen alkalom, hogy Rinpocse ezt a teljes lungot (felolvasási átadást) megadja.
Két hónapon keresztül, minden hétvégén két órában Rinpocse átadja ezeket a tömör, lényegre törő útmutatásokat, amelyek közvetlenül Tibet legszentebb gyakorlati hagyományainak szívéhez vezetnek, az Indiából származó, megszakítatlan vonalakon keresztül megőrizve. Ezek a tanítások együtt lehetővé teszik az őszinte gyakorló számára, hogy kapcsolódjon a Rimé mozgalom legbelső forrásához.
A Dzsonang 108 Útmutatásának eredete
Ezt a beavatásokból, útmutatásokból és gyakorlatokból álló gyűjteményt eredetileg a polihisztor Dzsonang mester, Künga Drölcsok (1507–1566) állította össze, aki ezzel lefektette a Rimé (irányzatokon felüli) mozgalom alapjait. Az ő inkarnációja, Dzsecün Táranátha (1575–1634) folytatta ezt a tudatos, nem szektariánus, tudományos munkát, és végül teljessé tette azt, összegyűjtve Tibet különböző gyakorlati hagyományaiból a már-már kihalófélben lévő tanításokat.
Közös munkájuk megőrzi a spirituális megvalósítás történelmi „Nyolc Nagy Szekerének” (ahogy azt a Rimé tudós, Dzsamgön Kongtrül [1813–1899] nevezte) számos gyakorlati vonalát:
-Nyingma (Padmaszambhava és Vimalamitra révén)
-Kadam (Atísa és Dromtön Gyelwé Dzsungné révén)
-Szakja (Virúpa révén)
-Kálacsakra Hat Jóga Hagyomány (Szomanátha, majd a 13. században Künpang Thukdzse Szamdu révén, aki Dzsomonang állandó lakója volt – innen ered a Dzsonang hagyomány elnevezése)
-Marpa Kagyü (Nárópa révén)
-Shangpa Kagyü (Niguma révén)
-Megnyugvás és Elvágás (Padampa Szangyé és Macsig Labdrön révén)
-A Három Vadzsra Közelítése és Megvalósítása (Vadzsrajoginí kinyilatkoztatásai alapján Druthob Orgyanpa Rincsen Pel révén)
Az eredmény a tibeti irodalom egyik ragyogó ékköve, és a buddhizmus egyik legfontosabb, elfogulatlan, Rimé-stílusú tudományos műve.
Miért ritka ez az átadás?
Ezeknek az útmutatásoknak a fennmaradása nem volt magától értetődő. Csak azért maradhattak fenn, mert olyan mesterek, mint Shar Khentrul Dzsamphel Lodrö Rinpocse, teljes egészében megkapták, elvonulásban gyakorolták, és saját tudatfolyamukban megőrizték őket.
Rinpocse ezt a lungot kétszer kapta meg: egyszer a gyökér Dzsonang kolostorában Tibetben, majd ismét Őszentsége a Dalai Láma által.
A befektetett erőfeszítés nagysága miatt Rinpocse ezt az átadást csak egyetlen alkalommal tervezi felajánlani. Tudomásunk szerint ez az első alkalom, hogy világszerte nem szerzetesi gyakorlók egy csoportja hozzáférhet ezekhez a tanításokhoz.
Kinek szól ez az átadás
Az elmúlt 10 évben Rinpocse különböző tanítványai újra és újra kérték ezt a különleges átadást. A 108 útmutatás mindegyikét azzal a szándékkal választották ki, hogy megőrizze Tibet sokszínű hagyományait, és továbbadja a szellemi fejlődést leginkább támogató, leghatékonyabb gyakorlatokat.
Ennek megfelelően ez az esemény lehetőséget kínál:
-Még új és már tapasztalt gyakorlóknak, akik hiteles, mély, vonalhoz kötődő útmutatásokat keresnek.
-Bármely hagyomány tanítványainak, akik kapcsolatba szeretnének lépni a tibeti buddhizmus teljes tanításkánonjával. Ebben az átadásban minden hagyomány lényege benne foglaltatik.
-Olyan tanítványoknak, akik szeretnék elmélyíteni kapcsolatukat Khentrul Rinpocséval, a Dzsonang hagyománnyal és ezzel a megszakítatlan, gyakorlás alapú vonallal
-Bármilyen háttérrel rendelkező gyakorlóknak, akik értékelik a Rimé szellemiséget és azt a csodálatos sokféleséget, ahogyan a dharma a különböző hagyományokban eltérő, ügyes eszközökön keresztül megnyilvánul.
Ajánlott könyv
Nyomatékosan javasoljuk Dzsamgön Kongtrül Jonang: The One Hundred and Eight Teaching Manuals című könyvének beszerzését (Shambhala Publications). Ez a kötet tartalmazza mind a 108 teljes útmutatást, valamint a vonal imáit, önéletrajzi jegyzeteket, történeti beszámolókat, előkészítő gyakorlatokat és egyéb alapvető anyagokat.
Mivel az átadás során nem lesz írott szöveg biztosítva, egy magas színvonalú magyarázat – mint amilyen Dzsamgön Kongtrül műve – elengedhetetlen ahhoz, hogy az átadás után tanulmányozni, szemlélni és gyakorolni lehessen ezeket a tanításokat.
A Dzsonang teljes 108 útmutatása
A Dzsonang teljes 108 útmutatása:
1 – Útmutatás a négyféle ragaszkodás elengedéséről (Zhen pa bzhi bral)
2 – Útmutatás az tudat edzésének hét pontjáról (Blo sbyong don bdun ma)
3 – Útmutatás a kölcsönös függés lényegéről (Rten ‘brel snying po)
4 – Útmutatás a fájdalom és az öröm ösvényként való felhasználásáról (Skyid sdug lam khyer)
5 – Útmutatás az tudat edzéséről (Sum pa’i blo sbyong)
6 – Útmutatás a félelem elvágásáról Macsik Labdrön szerint (Ma gcig gi gcod)
7 – Útmutatás a három lényegi pontról (Snying po don gsum)
8 – Útmutatás az tudat természetes nyugalomban való megpihentetéséről (Sems nyid ngal gso)
9 – Útmutatás a személy három típusáról (Skyes bu gsum)
10 – Útmutatás a tanítások fokozatos megközelítéséről (Bstan rim)
11 – Útmutatás a szamszára és a nirvána kiegyenlítéséről (Srid zhi mnyam nyid)
12 – Útmutatás a nagy madhjamakáról (Dbu ma chen po)
13 – Útmutatás a Kadam titkos iránymutatásáról (Bka’ gdams lkog khrid)
14 – A muni útmutatása (Thub pa’i khrid)
15 – Útmutatás a megingathatatlan állapotról (Mi g.yo ba)
16 – Útmutatás Avalókitésvara gyakorlatáról (Spyan ras gzigs)
17 – Útmutatás Tárá gyakorlatáról (Sgrol ma)
18 – Útmutatás a kadampa mester, Potowa aforizmáiról (Po to ba’i dpe chos)
19 – Útmutatás a tizenhat alapvető szféráról (Thig le bcu drug)
20 – Útmutatás a pradzsnyápáramitáról (Sher phyin bka’ babs)
21 – Útmutatás a megbékítés öt ösvényéről (Zhi byed lam lnga)
22 – Útmutatás a meditáció fokozatos szakaszairól (Sgom rim thog mtha’ bar gsum)
23 – Útmutatás Maitréja öt értekezéséről (Byams chos lnga)
24 – Útmutatás a rangtong nézetről (Rang stong lta khrid)
25 – Útmutatás a zsentong nézetről (Gzhan stong lta khrid)
26 – Útmutatás a rejtett jelentésről (Sbas don)
27 – Útmutatás az élet fokozásáról (Tshe khrid)
28 – Útmutatás Fehér Tárá gyakorlatáról (Sgrol dkar)
29 – Útmutatás Fehér Amitájusz gyakorlatáról (Tshe dpag med dkar po)
30 – Útmutatás a Tshembu hagyomány szerint (Dmar khrid tshem bu lugs)
31 – Útmutatás a Palmo hagyomány szerint (Dmar khrid dpal mo lugs)
32 – Útmutatás a Zagyal hagyomány szerint (Dmar khrid zla rgyal lugs)
33 – Útmutatás a Khyer Gangpa hagyomány szerint (Dmar khrid skyer sgang pa’i lugs)
34 – Útmutatás Csakraszaṁvara gyakorlatához (Bde mchog dmar khrid)
35 – Útmutatás Hévadzsra gyakorlatához (Kye rdo rje’i dmar khrid)
36 – Útmutatás Vadzsrapáni gyakorlatához (Phyag rdor ‘khor chen)
37 – Útmutatás a belső hő jóga gyakorlásához (Gtum mo)
38 – Útmutatás Varáhí gyakorlatához (Phag mo kurma pA da)
39 – Útmutatás Kurukulle gyakorlatához (Ku ru kul+le)
40 – Útmutatás a Kálacsakra suttogott vonalának hagyománya szerint (Dus ‘khor snyan brgyud)
41 – Útmutatás a megközelítés és az elért eredmények gyakorlásához a tibeti mester, Orgyan Rincsen Pal tanításai alapján (O rgyan bsnyen sgrub)
42 – Útmutatás az eredmény útként való elfogadásáról (Lam ‘bras)
43 – Útmutatás a felfoghatatlanról (Bsam mi khyab)
44 – Útmutatás a mélység kilenc módjáról (Zab pa’i tshul dgu)
45 – Útmutatás a spontán eredmény gyakorlásáról (Lhan cig skyes grub)
46 – Útmutatás a belső hő folyamatának befejezéséről (Gtum mo lam rdzogs)
47 – Útmutatás az összhangról (Yon po bsrang ba)
48 – Útmutatás mudra gyakorlatához (Phyag rgya lam khrid)
49 – Útmutatás a mahámudrához jelképek nélkül (Phyag rgya chen po yi ge med pa)
50 – Útmutatás sztúpák közelében való gyakorlásról (Mchod rten drung thob)
51 – Útmutatás a szútra és tantra szintéziséhez (Mdo rgyud bsre ba)
52 – Útmutatás a külső szellemek jelentette akadályok elűzéséhez (Phyi rol gdon gyi bar chad sel ba)
53 – Útmutatás a testi zavarok akadályainak eltávolításához (‘Byung ba lus ‘khrugs kyi bar chad sel ba)
54 – Útmutatás a szamádhi akadályainak eltávolításához (Ting nge ‘dzin gyi bar chad sel ba)
55 – Útmutatás a háromféle szenvedés eltávolításához (Sdug bsngal gsum sel)
56 – Útmutatás a természetes állapot felidézéséhez (Gnyug ma dran gsal)
57 – Útmutatás a három tisztasághoz (Dag pa gsum)
58 – Útmutatás az önszenteléshez (Rang byin rlabs)
59 – Útmutatás a rejtett ösvényről (Lam sbas bshad)
60 – Útmutatás a szimbolikus jelentés tisztázásához (Brda’ don gsal ba)
61 – Útmutatás a Guhyaszamádzsa öt szakaszához (Gsang ‘dus rim lnga)
62 – Útmutatás a Guhyaszamádzsával kapcsolatos Muktitlakanáma értekezéshez (Grol ba’i thig le)
63 – Útmutatás a nem-szaporításról (Spros med)
64 – Útmutatás a négy szakaszos jógához (Rnal ‘byor bzhi rim)
65 – Útmutatás Bhairava gyakorlatához (‘Jigs byed)
66 – Útmutatás a férfi erők központi csatornában való mozgósításához (Yab la brten rtsa dbu ma)
67 – Útmutatás a női erők központi csatornában való mozgósításához (Yum gyi rtsa dbu ma)
68 – Útmutatás a Gantapada hagyományából (Dril bu rim lnga)
69 – Útmutatás a fekete Mahákála négy szakaszos gyakorlatához (Nag po rim bzhi)
70 – Útmutatás Fehér Csakraszamvára gyakorlatához (Bde mchog dkar po)
71 – Útmutatás a négy üléshez (Gdan bzhi)
72 – Útmutatás Mahámáya gyakorlatához (Ma hA mA ya)
73 – Útmutatás Csakraszamvára gyakorlatához szamárfejjel (Bde mchog bong zhal can)
74 – Útmutatás Varáhí hat gyakorlatához (Phag mo’i sgom drug)
75 – Útmutatás Nárópa hatrétű jógájához (NA ro’i chos drug)
76 – Útmutatás Niguma, a női gyakorló hatrétű jógájához (Ni gu’i chos drug)
77 – Útmutatás a Gauma hagyomány szerinti mahámudrához (Phyag rgya chen po ga’u ma)
78 – Útmutatás az ösvényre lépéshez (Lam ‘khyer)
79 – Útmutatás a halhatatlan tudathoz (Sems ‘chi med)
80 – Útmutatás Szukha hat dharmájához (Su kha chos drug)
81 – Útmutatás Dakmema hölgy tanításához (Bdag med ma’i nang khrid)
82 – Útmutatás a spontán jógához (Lhan cig skyes sbyor)
83 – Útmutatás az ötféle mahámudrához (Phyag chen lnga ldan)
84 – Útmutatás a mahámudra négy szimbólumához (Phyag rgya chen po yi ge bzhi pa)
85 – Útmutatás a három megvilágosodott dimenzió bevezetéséhez (Sku gsum ngo sprod)
86 – Útmutatás a tudat és az életenergia szétválaszthatatlanságáról (Rlung sems gnyis med)
87 – Útmutatás Szekarma gyakorlatához (Sras mkhar ma)
88 – Útmutatás a tudat átviteléről a Ngok hagyomány szerint (Rngog pa’i bsre ‘pho)
89 – Útmutatás a négy csúcsponti állításról (Snyan gyi shog dril bzhi)
90 – Útmutatás a Kálacsakra hatrétű jógájához (Sbyor drug)
91 – Útmutatás a felső test központjaihoz kapcsolódó hat gyakorlatról (Snyan brgyud steng sgo chos drug)
92 – Útmutatás a test nélküli dákiníkhoz kapcsolódó kilenc tanítási ciklusehoz (Lus med mkha’ ‘gro’i chos skor dgu)
93 – Útmutatás a Zhang szerint tág és mély gyakorlatra (Zhang gi zab rgya)
94 – Útmutatás Dra Lotsáwa hatrétű jógájához (Dpal chen rgwa lo’i sbyor drug)
95 – Útmutatás Phakmo Drupa Dordzse Gyalpo mahámudra tanítási ciklusához (Phag gru phyag chen thel skor)
96 – Útmutatás az egyetlen szándékra (Dgongs gcig)
97 – Útmutatás Tak Lungpa Tashi Pal hat dharmájához (Stag lung pa’i chos drug)
98 – Útmutatás a guru szádhanához kapcsolódó jóslatok egyetlen megtapasztalására (Bla sgrub rten ‘brel ro snyoms)
99 – Útmutatás Loray szerint az öt aspektusról (Lo ras thub pa lnga ldan)
100 – Útmutatás a hegyi elvonulás hat alapvető gyakorlatához (Ri chos snying po ma drug)
101 – Útmutatás Kurakma védelmező felajánlásához (Mgon po sku rags ma)
102 – Útmutatás Palgur védelmező felajánlásához (Dpal gur gyi mgon po’i nang khrid)
103 – Útmutatás a spontán költészet három ciklusához (Do ha skor gsum)
104 – Útmutatás egy sziddha hat dharmájához (Grub thob chos drug)
105 – Útmutatás Padmaszambhava szerint a fokozatos ösvényhez (Pad+ma lam rim)
106 – Útmutatás egy király rendelete szerint (Rgyal po bka’ ‘bum)
107 – Útmutatás a kincshez, amely meglátása által megszabadít (Nor bu mthong grol)
108 – Útmutatás az tudathoz, mint kívánságot teljesítő kincshez (Sems khrid yid bzhin nor bu)
Mi a Lung-átadás?
A lung (felolvasási) átadás, a Vadzsrajána buddhizmus három átadási módjának egyike a wang (meghatalmazás) és a thri (útmutatás) mellett.
1 – A lung átadás során a tanító felolvassa a szent szöveget, gyakran gyorsan és hosszú időn keresztül, tibeti nyelven. A cél kétirányú:
2 – Felhatalmazza a tanulókat a szöveg olvasására és tanulmányozására.
Átadja a vonal energiáját és átadását, fenntartva a megszakítatlan láncot a guru és a tanítvány között.
Hogyan kell fogadni a Lungot
Nem számít, hogy beszélsz-e tibetiül, a lung nem az olvasott szöveg azonnali megértéséről szól. Még ha a szöveg ismeretlen vagy nehéz is, az átadásról azt mondják, hogy a tanítás teljes áldását és potenciálját ülteti el a tanuló tudatfolyamában.
A lung hatékony fogadásához:
-Tartsd fenn helyes motivációt és szemléletet
-Legyél jelen figyelmes, meditatív állapotban
-Ha tudsz, meditálj egyhegyűen a hangon
-Engedd el a kísértést, hogy a lung intellektuális küzdelemként jelenjen meg
-Bízz a szertartás erejében, a vonal áldásaiban és a guruban
Ez a megközelítés lehetővé teszi, hogy a lung mély hatása idővel kibontakozzon a tanulmányozás, szemlélés és gyakorlás révén.
Mit tehetek ezzel a meghatalmazással?
Ez az átadás lehetővé teszi, hogy:
-Mélyítsd a nem-vallásos, Rimé gyakorlat és tanulmány iránti megbecsülésedet, függetlenül attól, hogy melyik hagyományhoz tartozol.
-Megértsd, hogyan egészítik ki egymást Tibet fő gyakorlati hagyományvonalai, miközben mindegyik megőrzi saját, egyedi jellegét.
-Elmélyítsd kapcsolatodat a Dzsonang vonallal és Khentrul Rinpocséval
A 108 útmutatás átfogó betekintést nyújt több gyakorlati vonal erősségeibe, kiemelve annak fontosságát, hogy sokféle ügyes módszerüket megőrizzük és megbecsüljük – mi, sokféle beállítottságú gyakorlók.
Ki vehet részt?
Bármely elkötelezett dharma-gyakorló, bármely hagyományból részt vehet az átadáson. Khentrul Rinpocsé szerint a legjobb, ha az egész átadássorozaton részt veszel, de ha egy alkalmat kihagysz, akkor is van értelme annyi részét befogadni, amennyit csak tudsz.
Nem tudjuk előre, hogy a szöveg mely része kerül átadásra, ezért minden héten a Dzokden online tanulóközpontban jelölni fogjuk, hogy melyik szakaszt kaptad meg.
HOGYAN MŰKÖDIK AZ ONLINE ÁTADÁS
1.) Minden résztvevőt külön kell regisztrálni, aki meg fogja kapni az átadást. A résztvevők felkerülnek a kurzusra a learn.dzokden.org oldalon.
2.) Az átadást valós időben, online kell meghallgatnod, és részt kell venned minden alkalmon (a lehetőségeidhez mérten). Az átadást nem rögzítjük, és nem biztosítunk írott szöveget ehhez az eseményhez.
3.) A Zoom-hozzáférést az egyes alkalmakhoz az átadás hetében kapod meg.
RUGALMAS BELÉPŐDÍJ
A dharma nem eladó, de a globális események megszervezésének költségei vannak. Három adományozási szintet hoztunk létre, annak az érdekében, hogy a program különböző anyagi lehetőségekkel rendelkező résztvevők számára elérhető legyen, mivel a költségeket fedeznünk kell. Az árakat a különböző országok életszínvonalához igazítottuk. Köszönjük a megértésed, hogy így elérhetővé tehessük ezt a programot a globális dharma-közösségünk számára. Ha anyagi helyzeted miatt nehézséget jelent a részvétel, minden tőlünk telhetőt megteszünk, hogy a programon való részvételed lehetővé váljon.
Időzóna szerinti menetrend
Közép-Európa (CET → CEST óraátállítás Március 29-én)
1 Alkalom – Március 21. / 6:00 AM
2 Alkalom – Március 29. / 12:00 AM (éjjel)
3 Alkalom – Április 5. / 2:00 AM
4 Alkalom – Április 12. / 8:00 AM
5 Alkalom – Április 19. / 2:00 AM
6 Alkalom – Április 26. / 8:00 AM
7 Alkalom – Május 3. / 2:00 AM
8 Alkalom – Május 10. / 8:00 AM
9 Alkalom – Május 17. / 2:00 AM
