6 Vadzsra jóga
A Kálacsakra Vadzsra jóga mélységes ösvényének beteljesítő szakaszának gyakorlása6 Vadzsra jóga – A Kálacsakra beteljesítő szakasza
A Kálacsakra 6 Vadzsra Jogája a legteljesebb és legközvetlenebb utat képezi a buddhasághoz egyetlen életen belül, ahogyan azt Dzsecün Táranátha Dzsonang mester kijelentette. Ez a hat jóga alkotja a Kálacsakra Tantra beteljesítő szakaszának gyakorlatait, az összes tantrikus és szútrikus jármű végső csúcsát. Táranátha egyértelműen kijelenti, hogy ez a rendszer a végső és legfelsőbb módszer a nagy együttérzés változatlan boldogságának elérésére, mely egyesül az üres formák mély bölcsességével, mely minden legfelsőbb tulajdonsággal felruházott. Megerősíti, hogy a buddhizmuson belüli ösvények sokfélesége ellenére csak a Hat Vadzsra Jóga tartalmazza a Vadzsrajána végső céljának – a bölcsesség és az együttérzés egyesülésének – teljesen feltárt és világos lényegét. Ahogyan minden patak vize végül beleömlik az óceánba, úgy minden út végül a 6 vadzsra-jógában végződik, akár világos és közvetlen, akár természetes és rejtett a folyamat.
Ezt az egyedülálló ösvényt nemcsak Buddha adta át Kálacsakra formájában Szucsandra sambhalai királynak, hanem a Dzsonang vonal erőfeszítései révén gondosan megőrizték és elterjesztették Tibetben. Különösen a XIII. századi Dzsonang mester, Kunpang Tukdzse Condru kapta meg, gyakorolta és integrálta a Hat Jóga tizenhét különböző és teljes átadási vonalát Indiából és Tibetből, olyan fordítóktól kezdve, mint Locawa és Atisha, egészen az indiai mahasziddhákig. Ezen átadások egyesítésével megalkotta a Kálacsakra Hat Jóga első átfogó kézikönyveit Tibetben, létrehozva egy töretlen vonalat, amely a Dzsonang hagyományon keresztül virágzott, és napjainkban is folytatódik az olyan hiteles vonal birtokosainak elkötelezett erőfeszítései révén, mint Shar Khentrul Rinpocsé Dzsamphel Lodrö.
A Kálacsakra Tantra mélységes tisztaságán és a felülmúlhatatlan hat vadzsra jógán keresztül ez a vonal gyors, teljes és tiszta utat kínál a felébredéshez, amely egyedülállóan alkalmas azoknak, akik olyan emberi testtel rendelkeznek, amely egy életen belül képes megvalósítani a legfelsőbb beteljesülést. Ez, ahogy Táranátha kijelenti, az összes buddhista ösvény koronaékszere, és 1000 év óta most először érhető el modern nyelveken szerzetes és nem szerzetes tanítványok számára.
Dzsecün Táranátha a 6 Vadzsra jóga felsőbbrendűségét bizonygatja
- Kiemeli Buddha összes tanításának lényegét a szútrákból és tantrákból, feltárva azok legmélyebb értelmét.
- A buddhista gyakorlatok valamennyi eszköze között a legmagasabb fokon áll.
- Az összes világi és legfelsőbb szidhi forrása.
- A végső megszabadulás egyetlen legfőbb útja, amelyet a múlt, a jelen és a jövő összes buddhája követett.
- Megnyitja a kaput minden valódi jógikus erő és képesség előtt.
- A leggyorsabb utat biztosítja a teljes megvilágosodáshoz egy életen belül, egy testben.
- Nyíltan és világosan tanítja a mélységes ösvényt, ellentétben más tantrákkal, amelyek a kulcsfontosságú lépések jelentését szimbolikus nyelvezetbe rejtik.
A 6 Vadzsra jóga gyakorlása
Ez nem olyan jóga, mint amit egy modern jógastúdióban gyakorolhatsz. Ezek egész életre szóló szádhanák, egész életre szóló elkötelezettségek, hogy felfedd valódi természetedet. Ez olyasmi, amit akkor érdemes elkezdened, ha készen állsz és komolyan gondolod. Biztosnak kell lenned abban, hogy a spirituális megvalósítás az első számú életprioritásod ezen az úton.
DZOKDEN KALAPA
Vadzsra jóga beteljesítő szakaszának programja
Haladj előre a Kálacsakra ösvényen a hiteles beteljesítő szakasz gyakorlatával
Khentrul Rinpocsé ritka lehetőséget kínál a képzett gyakorlóknak, hogy részt vegyenek a Kálacsakra Beteljesítői Szakasz gyakorlataiban – a Dzsonang vonal által hagyományosan megőrzött alapos jógamódszerekben. Miközben világszerte milliók kapták meg a Kálacsakra meghatalmazást Őszentsége a Dalai Lámától, a tényleges beteljesítő szakasz gyakorlatai a mai Kínában található Dzsonang kolostorokon kívül nagyrészt elérhetetlenek maradtak..
Most először a komoly szerzetesi és nem szerzetesi gyakorlók világszerte közvetlenül egy Dzsonang Kálacsakra mestertől kaphatják meg ezeket a tanításokat. Ez nem modern jóga – ez egy titkos tantrikus út, amely mély hitet, odaadást és rendíthetetlen bizalmat igényel önmagunkban, a tanítónkban és a gyakorlatban.
Ha úgy érzed, hogy elhívást érzel arra, hogy teljesen elkötelezd magad a Kálacsakra ösvénye mellett, fedezd fel a programot, és nézd meg, hogy készen állsz-e a következő lépésre.
A 6 Vadzsra jóga áttekintése
1. A visszavonás Vadzsra jógája
Skt. Pratyāhara, tib. szordü
Ez az első Vadzsra jóga tartalmaz egy éjszakai gyakorlatot, amelyet sötét szobában, tágra nyitott szemmel kell végezni, és egy nappali gyakorlatot, amely során a látást a tiszta kék égre kell összpontosítani. Ezeken a gyakorlatokon keresztül az elméd fogalmi mozgása leáll, ahogy a finomtestben keringő tíz belső szél a központi csatornába szívódik. A tíz jelet és a tiszta-fényű elmét tapasztaljuk meg, amelyek ezután erősebbé, tisztábbá és stabilabbá válnak. E jelek közül négy az éjszakai gyakorlat tárgya, míg a maradék hat a nappali gyakorlat tárgya. E tíz jel alapján egy, a külvilágtól teljesen független „belső világ” tárul fel. Ebben a szakaszban azonban ezeket a jeleket még mindig úgy érzékeljük, mint amelyek elkülönülnek az elme szubjektív tudatosságától.
2. A stabilizáció Vadzsra jógája
Skt. Dhyāna, tib. samten
E Második Vadzsra jóga révén az előző gyakorlatban elért üres formák érzékelése oszthatatlanul egyesül a belső érzékelő tudatosságával, és így az ember beszéde, belső szele és tudatossága rendíthetetlenné válik. Míg az Első Vadzsra jóga lehetővé teszi, hogy a tíz jel üres formáit az elme tárgyaiként érzékeljük, addig a Második Vadzsra jóga lehetővé teszi a gyakorló számára, hogy ezeket a jeleket „vegyítse” az elmével, és megtapasztalja az elemzés örömét és boldogságát (különleges belátás). Ezt a szakaszt megelőzően a gyakorló a szem érzékszervi tudatossággal és vizuális formákkal gyakorolt. Itt viszont már minden egyes érzékszervi tudatossággal és azok tárgyaival külön-külön gyakorol – beleértve a hangot, a szaglást, az ízlelést és az érintést. Ebben a szakaszban nincs szükség feltétlenül különleges körülményekre, például sötét szobára.
3. Az életerő-irányítás Vadzsra jógája
Skt. Prāṇāyāma, tib. sogtsol
Korábban az üres formák keveredtek magával az érzékelő tudatossággal. Ez a kettő most a belső szelekkel keveredik, így a három entitás között nincs elválasztás. A bal és jobb csatornák tíz szele egyesül, ahogy a központi csatornába vonzódnak, ezáltal a belső szelek keringése a bal és jobb csatornában megszűnik. Ezt a köldökközpontra való összpontosítással érjük el, ahol a hiteles tummo lángoló tüze közvetlenül tapasztalható. Ahogy a központi csatornában az energia felerősödik, úgy generálja a gyönyör egyre intenzívebb megtapasztalását.
4. A visszatartás Vadzsra jógája
Skt. Dharāṇā, tib. zinpa
Az előző szakaszban a gyakorló képes volt megtartani az alapvető testnedveket, és ezáltal egyesíteni az üres formákat, a tudatosságot és a finom szeleket. E negyedik Vadzsra-jóga révén ezután ez a három elem integrálódik a hat finom csakra-központban található elpusztíthatatlan finom csepp-esszenciákkal. A homlokcsakrában megtartott és stabilizált fehér esszenciákkal kezdve a gyakorló megtanulja az esszenciákat a központi csatornán lefelé irányítani, csakráról csakrára haladva. Ahogy ezt teszi az ember, a nagy boldogság aspektusait tapasztalja meg. Ez a gyönyör fokozódik, ahogy a finom esszenciák tovább olvadnak, ami az öröm tizenhat aspektusának nevezett állapotot eredményezi.
5. Az összegyűjtés Vadzsra jógája
Skt. Anusmṛiti, tib. jeeten
A Hat Vadzsra jóga közül az ötödik az úgynevezett Összegyűjtés. Ebben a szakaszban a gyakorló már teljes kontrollt szerzett a finom esszenciák mozgása felett, ami lehetővé teszi számára, hogy a hat csakrát teljesen feltöltse a nagy gyönyör tiszta esszenciájával. A koncentráció legerőteljesebb formájának eléréséhez az összes durva és finom esszenciát a központi csatorna alsó nyílásánál kell összegyűjteni. Ezt úgy érhetjük el, hogy háromféle társsal dolgozunk: egy fizikai társsal, egy elképzelt (vizualizált) társsal és az üres-forma nagyszerű társával. Az első kettőn keresztül válik lehetővé a harmadik megnyilvánulása, amely az egyetlen olyan társ, amely képes támogatni a megváltoztathatatlan (nem múló) gyönyört, amely mozgás nélkül marad a végleges értelemben.
6. Az Elmélyülés Vadzsra jógája
Skt. Samādhi, tib. ting nge dzin
A Hat Vadzsra jóga utolsó szakasza a meditatív elmélyülés. Miután az ember kialakította a stabil elmélyülést a legfelsőbb változatlan boldogság állapotában, az elmélyülés tizenkét bódhiszattva fokozatán halad előre. E folyamat kezdetén a Belátás Ösvényét éri el, amely során először tapasztalja meg közvetlenül a magasztos üresség rendíthetetlen, nem-dualista elméjét tökéletes, egyhegyű koncentrációval. Ezen a ponton az ember elér egy megközelítő Kálacsakra formát, amely hasonlít a megvilágosodott istenség tényleges formájához. Az elmélyülésnek ebben az állapotában tartózkodva a hat csakra mindegyike alulról felfelé feltöltődik az el nem múló nagy gyönyör fehér esszenciájával. Ahogy a folyamat halad előre, úgy haladunk előre a Hozzászoktatás Ösvényén. Összesen 21 600 pillanatot él át az ember az el nem múló nagy boldogságban, amely 21 600 szennyeződést tisztít meg, fokozatosan feloldva a belső szeleket és kimerítve az anyagi test elemeit. Amikor ezáltal minden szenvedést okozó és kognitív elhomályosulás megszűnik, a buddhaság a velünk született, teljesen megvalósult Kálacsakra istenség formájában valósul meg.
༄༅། །རིམ་གཉིས་ཀྱི་སྨོན་ལམ། །
A Mélységes Ösvény két szakaszának beteljesítése
Küntyen Dolpopa Sherab Gyalcen által
A korlátlanul eléhető imák gyűjteménye megtalálható a Dzokden Tanuló Központban.
PROJEKT: A haladó gyakorlók támogatása
A mély elvonulás és önmegvalósítás útjának támogatása
A mai világban hihetetlenül nagy kihívás a nem szerzetesi gyakorló számára, hogy teljes mértékben a spirituális gyakorlatnak szenteljék magukat. Még azok is, akik hajlandóak mindent feladni, gyakran nélkülözik a szükséges támogatást – olyan alapvető szükségleteket, mint az élelem, a ruházat és egy hely, ahol elvonulva gyakorolhatnak a mély tanítások megvalósításához szükséges évekig.
Hogy ez megváltozzon, Khentrul Rinpocsé azon dolgozik, hogy megteremtse a megfelelő feltételeket: meditációs helyet, táplálékot és spirituális útmutatást megvalósult jógiktól. Ez a vízió támogatja mind a komoly gyakorlókat a Hat Vadzsra Jóga ösvényén, mind az elkötelezett tanulókat, akik hozzájárulnak a szervezethez.
Még ha még nem is vagy elegendően képzett ezekhez a haladó gyakorlatokhoz, akkor is tudsz segíteni. Gyűjts érdemeket azáltal, hogy segíted azokat, akik mélyen elkötelezettek a felébredés e ritka és erőteljes útja iránt.
Korlátozottan elérhető könyvek Vadzsra jóga tanítványok számára
Khentrul Rinpocsé további lényegi instrukciókat készített a hagyományos szövegek gyűjteményéből, amelyeket minden képzett gyakorlónak átadnak, aki megkapja a jógát. Ezek bizalmasak, nem oszthatók meg és nem mutathatók meg senkinek.