禪修的學習

心靈解脫

雖然許多現代人修習禪定是為了減輕壓力，培養應對現代生活的技能，但禪修最初設計的目的並非如此。禪修的目的在於讓你的心靈掌握事物的真實本質。在這個熟悉的過程中，你將培養出專注力和靈活的技能，最終使你能夠解放自己的心靈。我們每個人都有佛性，這是一種完美、平靜且強大的能力，能夠應對一切。當你釋放自己的心靈時，你將熟悉這種本性。這意味著你已經擁有無限的潛能，只是一直被隱藏起來，它可以令你保持平靜、遠離壓力，並應對任何挑戰。
因此，無論你是第一次禪修，還是想了解這一種真實的修行，你絕對會從下面的書籍和課程中受益。定期、持續且真實的禪修能增強我們對自身的覺知，使我們擴大心理，作出建設性的反應和決定。這會影響我們如何與他人建立積極的關係、處理壓力以及應對困難情況。同時，它還能改善我們的認知功能和身體健康。要實現任何有意義的改變，就像刷牙或健康飲食一樣，禪修需要成為我們日常生活的一部分。

每天花幾分鐘作為開始

在現代社會中，我們都希望立即看到成果，認為越努力，成果來得越快。但當你初次接觸某件事並開始嘗試時，需要循序漸進。人們開始練習禪修時，常常期望它會很簡單。對於其他新事物，比如學習外語，不會抱有這種期望，但當涉及大師們花費多年來修習的技巧時，人們卻期望它輕而易舉。開始時並不容易，但這不應該讓你感到氣餒。這種練習是一種心靈訓練。如第一次嘗試騎單車，你不會馬上有能力參加環法單車賽。同樣地，初嘗禪修時，你所渴望的內心平靜和應對生活的能力，你可能無法立即找到。剛開始時，你甚至覺得自己的心靈比預期的更糟，充滿壓力和焦慮。事實上，它並沒有變得更糟，那為什麼會有這種感覺呢？那是因為你從未花時間去觀察它。它一直處於散亂的狀態，充滿無休止的雜念、感覺和情緒，但你從未仔細審視過，也從未完全專注於它。因此，就像任何事情一樣，最好循序漸進地開始。

如果你每天停下來幾分鐘，專注於當下，這已經是朝正確方向邁出的第一步。就像學習騎單車時，你可能騎不了多遠就會摔倒。初次禪修時，你可能無法保持專注超過幾秒或幾分鐘。作為初學者，沒有必要強迫自己一次坐上一個小時或數天。夏．堪祖仁波切設計了下面的課程和一些非常簡短的引導禪修，幫助我們入門。隨著訓練的深入，你可以逐漸延長禪修的時間，可以是二十分鐘、三十分鐘、一小時，甚至一天中數小時。只要朝正確的方向邁出小小的第一步，你就能逐漸培養出在任何時刻都能禪修的勇士能力。

學習佛教禪修的路線圖

有些人被禪修吸引，視其為改善自我或成為另一個更好自己的方法，通常是為了世俗的目標。然而，佛教修行的終極目標是找到我們俱生已有卻無法看見的東西——清淨、俱生的真實本性。我們圓滿的佛性擁有無限的慈悲與利益他人的善巧方便，以及無限的力量。認識到這種本性將帶來超越此生的幸福，且是終極且永久的。為實現這一目標，許多傳承大師都曾努力實踐，並傳承了特定的禪修技巧和其他方法。如今，許多人自稱是禪修導師，且有大量新時代（New Age）的資訊流傳。因此，確保你擁有並理解那些指導是非常重要的，它們經過數世紀的考驗、並由實現其教義的大師傳下來。同樣重要的是，為你的禪修之路獲取一張路線圖。這樣，你就不必擔心或懷疑自己是否做對，或者是否朝著正確的方向前進。通過學習止（Shamatha）和觀（Vipassana），你將清楚知道會遇到什麼。透過閱讀夏．堪祖仁波切的書，你可以獲得一張清晰的路線圖。對於那些想提升禪修的人，可以從《真．禪修指南》開始。即使你不是佛教徒，也能從中受益。對於那些想了解禪修在佛教修行中定位的人，可以閱讀《照見真實》（Unveiling Your Own Sacred Truth）第一卷。這本書概述了如何在修行中提升自己。

想有多快實現轉化？

修持禪修證悟的速度取決於你的發心和目標，而非僅僅是你修習的時間長短。兩個人可能全力修習一個月，但由於動機不同，他們獲得的利益可能截然不同。這就是為什麼有些人修持了十幾年禪修，卻毫無證悟，而另一個人可能在十天內得到證悟。

乍看起來，這可能有些奇怪或違反直覺。因此，讓我們更深入地理解這種修習。如果你的目的僅為減輕壓力，那麼你的發心是非常有限的。這對你來說，可能看似是一個巨大的目標，但在整體中，它其實很小。如果你立志幫助所有如同虛空般無量的眾生獲得解脫，讓他們找到終極的和平與幸福，並揭示他們自身的隱秘實相，這樣的發心是極其廣大的。後者的動機是依於菩提心（Bodhicitta）的力量，這在終極層面上與你自己的本性無二無別。因此，你是在試圖揭示你真實本性的平靜，並依靠你真實本性的無限平靜來引導你。每當你懷著這種發心來禪修，那一刻，你的力量會被無限放大，你可以想像這是乘以無限倍。如果你只專注於減輕壓力，以便在輪迴中更好地應對，那麼你並未依靠你的真實本性來實現轉化，你依賴的是輪迴。而在輪迴中，地球上有超過八十億人。你並不關心其他人是否也能獲得平靜，因此你的聚焦非常狹窄。因此，你每次的禪修，可以想像成或許只放大了十倍。這並非毫無意義，因為你在禪修，但由於你心念的力量有限，這種轉化並不強大。你的進展不僅取決於你所獲得的智慧，還取決於你在生活中積累的善業功德。你擁有的善業功德越多，你的修行進展就越快。立志幫助他人比僅僅為了自己，更能快速地積累善業。因此，如果你想要真正的「為了自己」，並在生活中減少壓力，你需要同時關心幫助他人。這種更大的發心將幫助你更快實現減輕壓力的目標。為了更好地理解這種發心，夏．堪祖仁波切鼓勵你學習菩薩道。

進階的禪修

一旦你掌握了禪修的基本技巧，卓登（Dzokden）提供了許多基於秘密咒乘的深奧且進階的修持。總體而言，我們的團體專注於這種進階的修持，旨在讓修行者以最快的速度與真實本性相連。這是因為我們的傳承——覺囊派強調智慧的體證。他們希望修行者通過非分別概念的修持，盡快揭示自身的佛性。對於那些認真追求覺悟的人，夏．堪祖仁波切提供了時輪金剛圓滿次第的修習，即六支金剛瑜伽之道。每支瑜伽都包含深妙的禪修技巧，它們依於你自身所揭示的佛性。要有效修持，需要學習和實踐時輪密續，培養對自己、導師以及此傳承的信心。這些修持包括專注地念誦咒語、在暗黑中隔離身、口、意的禪修、凝視天空的禪修、以秘密出入息法和瑜伽式子直接於微細身上起作用，處理你的情緒，以及許多其他殊勝的善巧方便。所有這些練習只在弟子對上師懷有愛與虔敬、對修行充滿信心、並將佛法視為人生首要目標時才會生效。請記住，禪修的進展速度，最重要的因素是你修持時的動機。這些修持也是如此，它們不僅依賴於技巧和技術，還依賴菩提心、清淨的感知及對上師的虔誠。

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