Le quattro iniziazioni Superiori
Con i Tre Affidamenti e un chiaro impegno, passa alle pratiche yogicheUn passo importante e un serio impegno
Le Quattro Iniziazioni Superiori sono progettate per guidare il praticante oltre la mente concettuale, offrendo scorci sulla natura della realtà attraverso un processo sacro e trasformativo. Radicate nel Tantra del Kālacakra, il loro scopo è introdurre il praticante alla natura della mente stabilendo l’unione di beatitudine immutabile e forma vuota — la visione che costituisce il fondamento della meditazione non
concettuale nello stadio di completamento del Kālacakra. Queste iniziazioni vengono conferite poco prima di impegnarsi nel preliminare non comune del Wensum, i Tre Isolamenti di corpo, parola e mente, e rappresentano la soglia per iniziare la pratica dei Sei Vajra Yoga.
Khentrul Rinpoche non offre queste iniziazioni pubblicamente e non le conferisce indiscriminatamente a chiunque. All’interno di Dzokden, è stato istituito un processo di applicazione per garantire una connessione karmica appropriata. Questo processo offre agli studenti l’opportunità di riflettere profondamente e determinare—attraverso la chiarezza del proprio cuore—se Rinpoche è il proprio Guru Radice e se il sentiero del Kālacakra è quello a cui sono pronti a dedicarsi in questa vita.
Struttura delle iniziazioni
Come le Sette iniziazioni analoghe alla crescita di un bambino, le Quattro Iniziazioni Superiori seguono una struttura in tre parti:
- Preliminari
- Iniziazioni effettive
- Attività conclusive
Questa panoramica si concentra sulle iniziazioni effettive, poiché i preliminari e le conclusioni rispecchiano quelli delle pratiche dello stadio di generazione. Ogni iniziazione si focalizza su un aspetto specifico della verità ultima. Familiarizzandoci con questi aspetti, otteniamo una comprensione dell’approccio specifico utilizzato dai Sei Vajra Yoga per produrre lo stato di illuminazione. In questo modo, le quattro iniziazioni possono essere considerate come uno schema della struttura dello stadio di completamento del Kalacakra. La tabella seguente riassume alcune delle correlazioni importanti da tenere a mente:
| Verita | Iniziazione | Focus | Base | Purificare |
|---|---|---|---|---|
| Convenzionale | Vaso | Forma vuota | Corpo | Stato di veglia |
| Convenzionale | Segreta | Beatitudine immutabile | Bhaga | Stato del sogno |
| Convenzionale | Saggezza | Unione inseparabile | Bodhicitta relativa | Stato di sonno profondo |
| Assoluta | Parola | Consapevolezza non duale | Bodhicitta assoluta | Assorbimento di beatitudine |
Le quattro Iniziazioni Superiori
Questo è un punto di transizione importante sul tuo percorso. È l’inizio del passaggio verso pratiche yogiche non concettuali. Si basa sulla tua devozione al guru, il Bodhicitta e la fiducia nel lignaggio.
Le 4 Gocce
Per aiutare a semplificare il processo di trasformazione stabilito attraverso le pratiche preliminari, possiamo pensare a quattro fasi che portano a una consapevolezza non concettuale.
1.
La Goccia del Corpo
dello Stato di Veglia
Stabilisci una connessione percepibile con la tua natura di Buddha lavorando con l’esperienza sensoriale diretta
2.
La Goccia della Parola
dello Stato di Sogno
Rafforza questa connessione sviluppando un modello mentale chiaro che sia in accordo con il significato definitivo
3.
La Goccia della Mente
dello Stato di Sonno Profondo
Rimuovi gli schemi concettuali che impediscono a questa natura di manifestarsi riflettendo sulla natura del sé.
4.
La Goccia della Saggezza
dell’Assorbimento Meditativo
Impara a dimorare nella natura della mente libera da elaborazioni concettuali
- La Goccia del Corpo nello Stato di Veglia
- La Goccia della Parola nello Stato di Sogno
- La Goccia della Mente nello Stato di Sonno Profondo
- La Goccia della Saggezza dell'Assorbimento Meditativo
La goccia del corpo comprende tutte le apparenze sensoriali che sorgono nella nostra mente mentre siamo svegli. Queste apparenze sono principalmente radicate nei cinque sensi del corpo—ovvero gli occhi, le orecchie, il naso, la lingua e il sistema nervoso. Attraverso questi cinque, viviamo esperienze visive, sonore, olfattive, gustative e tattili.
Quando consideriamo i preliminari come un processo di movimento dagli stati grossolani agli stati più sottili di coscienza, allora dobbiamo stabilire una connessione tra lo stato di base—dove iniziamo—e lo stato risultante—dove desideriamo arrivare. Collegando la base e il risultato, stabiliamo un continuum di esperienza che possiamo seguire giù attraverso i livelli della nostra mente.
Il modo in cui stabiliamo questa connessione è attraverso l’empowerment. Questo processo può avvenire nel contesto di un’elaborata cerimonia rituale in cui un maestro spirituale ci introduce alla nostra natura ultima, ma il momento dell’empowerment può anche verificarsi in una varietà di altri contesti. Ogni volta che le condizioni si uniscono affinché le nuvole delle nostre oscurazioni concettuali si diradino abbastanza da far brillare la luce della nostra sacra verità nella nostra esperienza, in quel momento riceviamo un certo grado di empowerment. Che l’empowerment sia forte o debole dipende interamente da quanto della tua natura sei riuscito a sperimentare in quel momento.
Ciò significa che possiamo utilizzare una vasta gamma di metodi per connetterci con la nostra natura illuminata attraverso i cinque sensi. Forse l’empowerment arriva durante una passeggiata nella natura quando la tua mente concettuale si ferma di fronte a una bellezza o tranquillità stupefacente. Forse arriva praticando la carità e ti trovi faccia a faccia con la sofferenza di un’altra persona. Quando ci apriamo veramente alla possibilità di ricevere empowerment in qualsiasi momento, sviluppiamo una base profonda per l’apprezzamento del nostro mondo e di tutti gli esseri al suo interno.
Attraverso le esperienze momentanee generate dalle nostre coscienze sensoriali, è possibile ispirare la mente a rivolgersi verso la sua verità ultima. Tuttavia, finché quella connessione rimane instabile, l’ispirazione svanirà rapidamente e l’intuizione più profonda sarà limitata. Perciò ci dedichiamo all’addestramento con la goccia della parola come metodo per stabilire stabilità nella nostra connessione.
La goccia della parola si riferisce a tutte le apparenze che sorgono all’interno della coscienza mentale grossolana. Queste includono pensieri, immagini mentali, risposte emotive e così via. Possiamo osservare questi fenomeni più attivamente durante i periodi notturni quando si manifestano i nostri sogni. Tuttavia, possiamo anche lavorare con queste esperienze durante il giorno, mentre ci impegniamo nella meditazione o in qualsiasi attività che si concentri sul mondo interno delle nostre menti.
Attraverso la formazione consapevole di specifici schemi di pensiero che siano in accordo con la realtà, è possibile lasciar andare altri schemi che distorcono o ostacolano la manifestazione di quella stessa realtà. Ad esempio, riflettendo sulla natura dell’impermanenza, è possibile abbandonare il nostro intenso attaccamento alla permanenza. Riflettendo sulla natura dell’insoddisfazione, lasciamo andare le visioni errate riguardo a ciò che è una vera fonte di felicità. Attraverso questo processo, la nostra mente concettuale arriva a riflettere la verità ultima molto più da vicino; è come accendere una luce in una stanza buia per vedere chiaramente..
A questo livello, la mente concettuale grossolana viene utilizzata per ottimizzare se stessa, in modo da conoscere la realtà così com’è in maniera più efficace. Attraverso il ragionamento e la generazione consapevole di modelli simbolici, miglioriamo la nostra capacità di riconoscere i momenti di empowerment mentre lavoriamo con la goccia del corpo. Questo porta a una durata maggiore degli empowerment, rafforzando così la nostra connessione alla nostra natura ultima.
Attraverso il processo di empowerment graduale, innescato dalla goccia del corpo e stabilizzato dalla goccia della parola, la nostra mente diventa significativamente più potente, permettendoci di penetrare in strati molto più sottili di esperienza. Quando questo potere si concentra sulla natura del sé, si trasforma in una causa di liberazione personale. Questo è lo scopo dell’addestramento con la goccia della mente.
La goccia della mente comprende tutte le apparenze mentali sottili che sono incluse nella coscienza afflitta. È questo livello di coscienza che contiene i modelli sottili di egoismo e attaccamento al sé che fungono da base per tutte le altre elaborazioni concettuali. Finché questi due concetti rimangono attivi, continueremo a sperimentare una coscienza individuata che percepisce apparenze dualistiche. Finché quella mente si manifesta, la nostra saggezza primordiale rimarrà non manifesta.
Attraverso l’applicazione ravvicinata della nostra consapevolezza, è possibile sviluppare un’intuizione diretta sulla natura della nostra illusione. Quando tagliamo attraverso questa coscienza erronea, siamo in grado di sperimentare una coscienza pura che è libera da elaborazioni concettuali grossolane. Questa è conosciuta come la coscienza fondamentale ed è il substrato sottostante da cui tutte le apparenze sorgono.
Quando la coscienza fondamentale si manifesta come risultato del tuo addestramento con la goccia della mente, tutte le propensioni karmiche diventano dormienti e, di conseguenza, le apparenze dualistiche cessano temporaneamente. Questa consapevolezza non concettuale è la goccia della saggezza ed è la base desiderata sulla quale impegnarsi nell’addestramento dei Quattro Vajra descritti di seguito.
Tuttavia, a causa di innumerevoli vite passate a perpetuare i modelli di attaccamento al sé, realizzare una volta la coscienza fondamentale non significa averne acquisito maestria. Per imparare a dimorare in questa mente non concettuale, dobbiamo perfezionare le qualità della non-distrazione e del non-attaccamento in modo da diventare unidirezionali e senza sforzo..
Possiamo pensare all’addestramento con la goccia della mente come a un grande vento che spazza via le nuvole nel cielo e rivela il sole splendente dietro di esse. L’addestramento con la goccia della saggezza consiste nell’imparare a riposare nella luce del sole. All’inizio è troppo intensa e ci voltiamo, ma poi, con il tempo, siamo in grado di superare questa difficoltà e mantenere la connessione senza tornare automaticamente alle vecchie abitudini. A quel punto, siamo pronti a sperimentare la nostra saggezza primordiale.
Consigli per Ricevere gli Empowerment Superiori
Ricevere i Quattro Empowerment Superiori da un maestro vajra qualificato è come ricevere le chiavi di un regno meraviglioso. Attraverso questo processo, ti viene introdotto tutto ciò di cui hai bisogno per raggiungere la Buddhità in una sola vita. Non c’è maggiore gentilezza né espressione di compassione più elevata. I seguenti punti di consiglio sono importanti da tenere a mente per massimizzare l’impatto trasformativo di questa profonda esperienza.
Vedere lo Straordinario nell’Ordinario
Come praticanti del Vajrayana, dobbiamo attivamente evitare di cadere nella trappola della percezione ordinaria. Quando non riusciamo a coltivare una percezione pura, le apparenze sembrano banali e trascuriamo la sacralità insita nella cerimonia. Aspettarsi esperienze mistiche drammatiche o aggrapparsi a fantasie può ostacolare il ricevere veramente l’empowerment.
Entrare nel Cancello della Fase di Completamento
I Quattro Empowerment Superiori non sono semplici rituali, ma introduzioni profonde alla verità esperienziale del Kālacakra. Ogni empowerment costruisce verso la piena realizzazione della consapevolezza non duale, fungendo da fondamento per la pratica delle 3 Isolazioni e per il percorso dei Sei Vajra Yoga verso l’illuminazione completa. Non intraprendere questo passaggio se non sei pronto a dedicarti al Vajrayana come pratica e orientamento per tutta la vita. È incredibilmente importante onorare il Samaya al maestro e mantenere un senso di meraviglia e apprezzamento per l’opportunità fortunata che ti è stata data di praticare questo percorso per il resto della tua vita. Khentrul Rinpoche prenderà il tuo impegno molto seriamente per realizzare la tua natura di Buddha e farà tutto ciò che è necessario per aiutarti a risvegliarti. Con ciò, devi anche essere preparato a mettere in pratica lo sforzo e generare merito.
Sei Pronto?
Le pratiche preliminari non sono pratiche minori. Sono una potente fondazione. Non costruiresti un grattacielo su fondamenta deboli. Allo stesso modo, non costruire il tuo cammino spirituale su una base priva di fiducia e fede.
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A Dzokden, comprendiamo che nessun praticante inizia il percorso dallo stesso punto di partenza. Ogni individuo porta con sé condizioni karmiche uniche e impronte di vite passate. Per questo motivo, il Jonang Kālacakra Ngöndro non è una formula fissa—è un percorso dinamico progettato per incontrarti esattamente dove sei. Sebbene ci siano modi diversi per completare i preliminari, il fattore più importante è se la pratica ha genuinamente trasformato la tua mente e ti ha preparato per il passo successivo.
Ngöndro non riguarda il completamento di compiti; riguarda il maturare del flusso mentale. Che tu dedichi 200 o 1000 ore dipende dal tuo atteggiamento, dalla tua comprensione e dal tuo slancio karmico. Ciò che conta è che tu completi i preliminari con chiarezza, stabilità interiore e prontezza per entrare nella soglia della Fase di Completamento. Se hai già completato un Ngöndro in un altro lignaggio, avrai meno da fare, ma dovrai comunque svolgere alcuni aspetti del Ngöndro Jonang. Se invece sei completamente nuovo al Buddhismo, c’è molto di più da comprendere.
DZOKDEN
Ricevi l’Iniziazione Superiore
L’iniziazione Superiore è un’opportunità rara e profonda, attualmente offerta solo una volta all’anno in una parte del mondo. A differenza di altre iniziazioni deve essere ricevuto di persona—non è disponibile online.
Durante questa iniziazione, riceverai anche le istruzioni essenziali per la pratica preliminare non comune delle Tre Isolazioni (Wensum). Questo è considerato equivalente a una pratica di meditazione Dzogchen avanzata.
Per supportarti nel processo di preparazione e applicazione, abbiamo creato un corso dedicato nel nostro Learning Center con domande frequenti e una guida chiara. Iscriviti al corso e studialo accuratamente prima di inviare la tua domanda.
Processo di Applicazione
Quando invii la tua applicazione, le tue informazioni personali saranno gestite in modo sicuro e accessibili solo da un piccolo team che assiste Khentrul Rinpoche nella revisione delle applicazioni.
Come parte del processo:
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Potresti ricevere ulteriori domande di approfondimento.
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Sarai invitato a partecipare a un colloquio per valutare la tua comprensione, motivazione e impegno, oltre a darti l’opportunità di porre domande.
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Se soddisfi i criteri necessari, Khentrul Rinpoche potrebbe eseguire una divinazione per determinare se questo empowerment è benefico e appropriato per te in questo momento.
Passo Finale: Responsabilità Personale
Se il risultato è favorevole, sarai invitato a iscriverti formalmente all’Iniziazione Superiore. Prima di farlo, devi confermare che:
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Stai facendo questa scelta liberamente, e con piena consapevolezza.
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Accetti personalmente la responsabilità per il tuo percorso spirituale e la tua preparazione.
Nella società moderna, molte persone sono abituate all’individualismo e spesso pensano di sapere cosa sia meglio per loro stesse. Per questo motivo, Rinpoche sottolinea che solo tu puoi determinare se sei veramente pronto. Questo è un impegno profondamente personale e sacro.
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4 Higher Empowerments: A Guidebook for Entering the Kalachakra Completion Stage
Khentrul Rinpoche
This book is given only to qualified students who receive the empowerment to keep privately. Inside is a step-by-step guide to this empowerment ceremony to ensure the disciple understands exactly what is going on and what they are promising and doing to ensure they receive the empowerments. After there are detailed instructions for the Wen-sum and commentary text to help disciples who will begin the meditation practice that will help stabilize the mind.
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Unveiling Your Sacred Truth: The Enlightened Reality
Shar Khentrul Jamphel Lodrö
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