三遠離（Wensum）

時輪金剛不共前行：讓你的佛性顯現

「以佛性為修行核心，我們方能成為合格的法器，領受金剛瑜伽道的教法。唯有當我們成為合格的求法者時，上師才會顯現並為我們開示教法。若能全力專注於此目標，則能速疾成就；反之若繼續忽視此關鍵，則可能長久蹉跎。這一切完全取決於我們自己。」

——夏·堪祖嘉培珞珠仁波切

修持速疾三摩地

在時輪金剛體系的金剛瑜伽道中，精確的前行準備至關重要。行者首先將自身鍛煉成堪受法器，方能覺知本具佛性。此準備階段的核心即是「三遠離」（藏文：དབེན་གསུམ། Wensum，音譯：穩森），乃依究竟見地調煉身、語、意。三遠離絕非輔助修持，而是奠定接受金剛瑜伽甚深教誨之基石的根本訓練。

若未穩固三遠離之成就，則無法真實證悟金剛瑜伽高階修持。此等法門摧毀凡夫之認知習氣，顯現行者本具光明智慧，即自身佛性。時輪金剛傳統中，三遠離的熟練被視為行者已獲必須的禪定力、堪能直入無分別之瑜伽境地的表徵。此嚴謹次第，實為護持法教之真實力用。

信心與虔敬之功用
欲成就此道的真實果位，必須具足三要素：對上師及傳承的堅定信心、深切的虔敬，及此生證悟的赤誠誓言。三遠離絕非依樣照做即可收效的機械式技巧。若缺乏內在根基，縱然外相完美亦難臻證悟。

正確前行始於覺囊時輪四加行的圓滿，從心底視仁波切為根本上師，並獲授時輪上四灌頂。正如釋尊告阿難曰：「唯依信方能得證。」以無緣大慈及菩提心為薪而生起的信心與虔敬，能消融遮蔽實相的微細分別障。

以信為根，行者潛能乃為無限。

證悟佛性的契機

此乃極為珍貴之禪修，能引領行者超越概念思維，直證本具佛性。然其關鍵不在於技巧本身，而在於是否具足因緣條件，讓證悟生起。

資深修行者護持計劃

護持甚深閉關與證悟之道

在當今世上，在家修行者欲一心修行，實屬不易。縱有行者願捨一切、精勤修行，亦常乏資助。——包括飲食、衣物等基本所需，以及能持續數年閉關實證甚深教法的修行處所。

為成辦此利生事業，夏．堪祖仁波切正努力圓具修持因緣：建造閉關靜室、籌辦資具，並延請證量瑜伽士賜予心要指導。此殊勝之功德田，既護持實修「六支金剛瑜伽」之精進行者，亦攝受以專業技能護持教法之虔誠弟子。

縱便你仍未具足修持此無上瑜伽之資格，亦可廣植福田。供養這些矢志覺道之實修者，積聚成佛資糧之最勝方便。

護持資深修行者

實修概覽 

雖然心要訣竅僅授予具器弟子，然而《照見真實·第三卷》（Unveiling Your Sacred Truth Book 3）已載明相關概念知見。須知概念知見與修持技巧，迥異於依實證經驗傳授的心要訣竅。三遠離的修持旨在於無分別的覺知中達至心一境。微細身中本具四明點（身、語、意、智慧），前三者皆與二元分別心相應。透過三遠離，即欲將清淨覺知從各種心識中分離，令世俗心識暫伏，無分別智方得顯發。

 

一、身遠離

因煩惱妄念擾亂，體內細脈纏結扭曲，阻礙氣的自然流動。此脈結令心識繫於粗重感官境。修持身遠離時，行者依特定的瑜伽式子，導氣下沉至臍輪，以解脈結。初時或出現不自主的顫動、不適等相，然而安住不動、心不散亂，則諸障漸消。由此獲得「身輕安」，能久坐不累，自然遠離塵勞繫縛。

二、語遠離

一般呼吸皆與微細執著連結，令風散亂遍行諸脈，引動念頭紛馳。修持語遠離時，行者不作調息操控，唯以覺性寂照，觀呼吸自然之相。漸漸心隨息止，呼吸轉細終至無跡。如是風息內攝，成就內在深寂之境，心得凝然安住，離諸散亂。

三、心遠離

風住脈止之際，心體愈發昭然顯明。然微細執相習氣未泯，猶增概念覆障。修心遠離時，行者朗然安住覺性之中，不於顯境之上，妄立實執，殘餘之分別有為，自然消融。由此無作之功，心安住無分別、大樂、極明之覺照中，直契佛性之證悟。

傳統與卓登的修持之道

 

三遠離作為時輪金剛體系的不共前修，其殊勝等同於大圓滿的高階禪修。雖然理論上在領受高階灌頂前也可接觸此法，但依循傳統，特別是在卓登（Dzokden）中，只有完整地從夏．堪祖嘉培珞珠仁波切所傳的時輪金剛上四灌頂的弟子，方可得授這些實修法門。弟子須完成覺囊時輪金剛四加行、確信夏．堪祖仁波切為根本上師，並通過申請審核後方能修學。此乃修持的必須，以確保具足必要的加持與根本。

需知，三遠離的修持絕非僅靠技巧即可「掌握」。其效力完全仰賴上師的加持與清淨的傳承。若無堅定的信心、虔誠的皈依及福德資糧的積累，實修將難以達至究竟成果。成就非來自機械式的努力，而是透過虔信與加持的轉化之力。

傳統上，此修持需於全黑暗境中進行，即所謂「黑暗閉關」。沒有光綫及外在的干擾，是讓內證得以增長的必要條件。傳統上，在三年的閉關中，行者需要修持100至150日的黑暗閉關，以此穩固三遠離的成就，從而銜接至第一支金剛瑜伽的修持。我們理解在家人士難以長時間連續閉關，因此仁波切慈悲授予灌頂，並提供彈性閉關安排，行者可依自身日程修持，並申請居家日修功課。

    申請時輪上四灌頂

    近期實修閉關與課程安排

    初次參與三遠離的閉關者，必須先完成申請程序、獲得錄取，並領受夏．堪祖仁波切親授的時輪金剛上四灌頂。此後即可報名全球各地舉辦的相關閉關課程。

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    覺囊時輪金剛圓滿次第修學體系

    三遠離後的進階之道

    時輪金剛真實圓滿次第實修道階

    傳統上，行者必須完全掌握前一階段的修持方可進階。然自寧瑪派大師巴楚仁波切（Patrul Rinpoche）時代起，基於慈悲精神，為避免法脈斷絕，即使行者未達究竟成就，金剛上師亦會在三年閉關中授予後續教法。承此傳統，夏．堪祖仁波切在嚴格護持時輪金剛道次第的同時，以悲心加持，允許精進修持者（即使未完全具足三遠離成就相）繼續修學金剛瑜伽教法。因本傳承未採用三年閉關制式，仁波切將根據每個瑜伽階段的實際修持情況，審慎授予進階許可。

    然需諦知：此進階非世俗教育之「畢業」或「晉升」，而是立下生命中最莊嚴的誓願——自此以證悟為人生唯一要事。這意味著你需發自內心將解脫置於萬事之上，並讓此志映現於一切生活的抉擇、行為規範與人生優次當中。

    繼續前進是一項神聖的責任，是一種內在誓言，透過虔信、精進、清淨菩提心與黃金時代的願心來護持時輪金剛傳承法脈的清淨。

    瞭解時輪圓滿次第修學體系

    學習資源

    ༄༅། །རིམ་གཉིས་ཀྱི་སྨོན་ལམ། ། 

    六支瑜伽祈願文

    至尊多羅那他撰

    卓登學習中心公開祈願文
    《金剛瑜伽深妙道》同步收錄

    按此閱讀《六支瑜伽祈願文》

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