三遠離(Wensum)
時輪金剛不共前行:讓你的佛性顯現「以佛性為修行核心,我們方能成為合格的法器,領受金剛瑜伽道的教法。唯有當我們成為合格的求法者時,上師才會顯現並為我們開示教法。若能全力專注於此目標,則能速疾成就;反之若繼續忽視此關鍵,則可能長久蹉跎。這一切完全取決於我們自己。」
修持速疾三摩地
在時輪金剛體系的金剛瑜伽道中,精確的前行準備至關重要。行者首先將自身鍛煉成堪受法器,方能覺知本具佛性。此準備階段的核心即是「三遠離」(藏文:དབེན་གསུམ། Wensum,音譯:穩森),乃依究竟見地調煉身、語、意。三遠離絕非輔助修持,而是奠定接受金剛瑜伽甚深教誨之基石的根本訓練。
若未穩固三遠離之成就,則無法真實證悟金剛瑜伽高階修持。此等法門摧毀凡夫之認知習氣,顯現行者本具光明智慧,即自身佛性。時輪金剛傳統中,三遠離的熟練被視為行者已獲必須的禪定力、堪能直入無分別之瑜伽境地的表徵。此嚴謹次第,實為護持法教之真實力用。
信心與虔敬之功用
欲成就此道的真實果位,必須具足三要素:對上師及傳承的堅定信心、深切的虔敬,及此生證悟的赤誠誓言。三遠離絕非依樣照做即可收效的機械式技巧。若缺乏內在根基,縱然外相完美亦難臻證悟。
正確前行始於覺囊時輪四加行的圓滿,從心底視仁波切為根本上師,並獲授時輪上四灌頂。正如釋尊告阿難曰:「唯依信方能得證。」以無緣大慈及菩提心為薪而生起的信心與虔敬,能消融遮蔽實相的微細分別障。
以信為根,行者潛能乃為無限。
證悟佛性的契機
此乃極為珍貴之禪修,能引領行者超越概念思維,直證本具佛性。然其關鍵不在於技巧本身,而在於是否具足因緣條件,讓證悟生起。
資深修行者護持計劃
護持甚深閉關與證悟之道
在當今世上,在家修行者欲一心修行,實屬不易。縱有行者願捨一切、精勤修行,亦常乏資助。——包括飲食、衣物等基本所需,以及能持續數年閉關實證甚深教法的修行處所。
為成辦此利生事業,夏.堪祖仁波切正努力圓具修持因緣:建造閉關靜室、籌辦資具,並延請證量瑜伽士賜予心要指導。此殊勝之功德田,既護持實修「六支金剛瑜伽」之精進行者,亦攝受以專業技能護持教法之虔誠弟子。
縱便你仍未具足修持此無上瑜伽之資格,亦可廣植福田。供養這些矢志覺道之實修者,積聚成佛資糧之最勝方便。
實修概覽
雖然心要訣竅僅授予具器弟子,然而《照見真實·第三卷》(Unveiling Your Sacred Truth Book 3)已載明相關概念知見。須知概念知見與修持技巧,迥異於依實證經驗傳授的心要訣竅。三遠離的修持旨在於無分別的覺知中達至心一境。微細身中本具四明點(身、語、意、智慧),前三者皆與二元分別心相應。透過三遠離,即欲將清淨覺知從各種心識中分離,令世俗心識暫伏,無分別智方得顯發。
一、身遠離
因煩惱妄念擾亂,體內細脈纏結扭曲,阻礙氣的自然流動。此脈結令心識繫於粗重感官境。修持身遠離時,行者依特定的瑜伽式子,導氣下沉至臍輪,以解脈結。初時或出現不自主的顫動、不適等相,然而安住不動、心不散亂,則諸障漸消。由此獲得「身輕安」,能久坐不累,自然遠離塵勞繫縛。
二、語遠離
一般呼吸皆與微細執著連結,令風散亂遍行諸脈,引動念頭紛馳。修持語遠離時,行者不作調息操控,唯以覺性寂照,觀呼吸自然之相。漸漸心隨息止,呼吸轉細終至無跡。如是風息內攝,成就內在深寂之境,心得凝然安住,離諸散亂。
三、心遠離
風住脈止之際,心體愈發昭然顯明。然微細執相習氣未泯,猶增概念覆障。修心遠離時,行者朗然安住覺性之中,不於顯境之上,妄立實執,殘餘之分別有為,自然消融。由此無作之功,心安住無分別、大樂、極明之覺照中,直契佛性之證悟。
傳統與卓登的修持之道
三遠離作為時輪金剛體系的不共前修,其殊勝等同於大圓滿的高階禪修。雖然理論上在領受高階灌頂前也可接觸此法,但依循傳統,特別是在卓登(Dzokden)中,只有完整地從夏.堪祖嘉培珞珠仁波切所傳的時輪金剛上四灌頂的弟子,方可得授這些實修法門。弟子須完成覺囊時輪金剛四加行、確信夏.堪祖仁波切為根本上師,並通過申請審核後方能修學。此乃修持的必須,以確保具足必要的加持與根本。
需知,三遠離的修持絕非僅靠技巧即可「掌握」。其效力完全仰賴上師的加持與清淨的傳承。若無堅定的信心、虔誠的皈依及福德資糧的積累,實修將難以達至究竟成果。成就非來自機械式的努力,而是透過虔信與加持的轉化之力。
傳統上,此修持需於全黑暗境中進行,即所謂「黑暗閉關」。沒有光綫及外在的干擾,是讓內證得以增長的必要條件。傳統上,在三年的閉關中,行者需要修持100至150日的黑暗閉關,以此穩固三遠離的成就,從而銜接至第一支金剛瑜伽的修持。我們理解在家人士難以長時間連續閉關,因此仁波切慈悲授予灌頂,並提供彈性閉關安排,行者可依自身日程修持,並申請居家日修功課。
近期實修閉關與課程安排
初次參與三遠離的閉關者,必須先完成申請程序、獲得錄取,並領受夏.堪祖仁波切親授的時輪金剛上四灌頂。此後即可報名全球各地舉辦的相關閉關課程。
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三遠離後的進階之道
時輪金剛真實圓滿次第實修道階
傳統上,行者必須完全掌握前一階段的修持方可進階。然自寧瑪派大師巴楚仁波切(Patrul Rinpoche)時代起,基於慈悲精神,為避免法脈斷絕,即使行者未達究竟成就,金剛上師亦會在三年閉關中授予後續教法。承此傳統,夏.堪祖仁波切在嚴格護持時輪金剛道次第的同時,以悲心加持,允許精進修持者(即使未完全具足三遠離成就相)繼續修學金剛瑜伽教法。因本傳承未採用三年閉關制式,仁波切將根據每個瑜伽階段的實際修持情況,審慎授予進階許可。
然需諦知:此進階非世俗教育之「畢業」或「晉升」,而是立下生命中最莊嚴的誓願——自此以證悟為人生唯一要事。這意味著你需發自內心將解脫置於萬事之上,並讓此志映現於一切生活的抉擇、行為規範與人生優次當中。
繼續前進是一項神聖的責任,是一種內在誓言,透過虔信、精進、清淨菩提心與黃金時代的願心來護持時輪金剛傳承法脈的清淨。
學習資源
༄༅། །རིམ་གཉིས་ཀྱི་སྨོན་ལམ། །
六支瑜伽祈願文
至尊多羅那他撰
卓登學習中心公開祈願文
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