我們的傳承
雖然我們的修持法門來自不同的傳承，我們的時輪金剛教法的根本爲卓登（Dzokden）法門與覺囊派的法脈傳承。覺囊傳承對我們的世界至關重要
儘管在學術界以外很少有人聽說過覺囊派，但它並不是一個新興教派。覺囊派的傳承可以追溯到古印度偉大的那爛陀寺。然而直到十三世紀，其創始人恭邦．宗哲尊追（Kunpang Thukje Tsondru）定居於西藏的覺摩囊（Jomonang）山谷，覺囊這個名字才爲人所知。
目前很少有人知道覺囊的原因之一是因爲在 1959 年，他們沒有離開藏地。因此當西藏流亡政府開始登記派別傳承時，覺囊派並不在其中。所以導致很少有中國以外的人能瞭解到覺囊派的正統教法。直到 1990 年，才有第一批覺囊僧人從藏地出走。從那時起，他們就一直要求西藏流亡政府承認他們的傳承，並要求與寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派和苯教傳承平起平坐。雖然在這方面的努力已經取得了很大進展，但遺憾的是這項維權事業仍然有待圓滿。
正是因爲覺囊是以下兩個重要法脈的主要傳承者，所以覺囊教法的興盛至關重要。否則，這些無可替代的佛法體系就會面臨失傳。
Zhentong
「他空中觀哲學」是藏傳佛教許多大成就者公認爲最高深的見地。覺囊派正是藏傳佛教五大派中唯一强調這一不共教義並維護其傳承的派別。
Kalachakra
「時輪金剛密續」是藏傳佛教中最全面、最有效的修法體系。覺囊是唯一擁有整個時輪金剛密法體系的傳承，其中包括被稱爲「六支金剛瑜伽」的圓滿次第不共法門。
#RECOGNIZEJONANG
覺囊派的平等權益
增進對覺囊派的認知
他空中觀之顯宗傳承
本師釋迦牟尼佛在他的第二、第三轉法輪中首次傳授了他空正見，並只傳授給了那些心智成熟、適合接受這些深奧教法的弟子。在這些教法的基礎上，釋迦牟尼佛的補處菩薩彌勒傳授了五部大論：
- 《現觀莊嚴論》(Skt. Abhisamayalankara)
- 《大乘莊嚴經論頌》(Skt. Mahayanasutralankara)
- 《辨中邊論頌》(Skt. Madhyantavibhaga)
- 《辨法法性論》(Skt. Dharma-dharmata-vibhaga)
- 《究竟一乘寶性論》(Skt. Uttaratantra Shastra)
這些經論傳授給了無著菩薩（Asanga），他是一位高僧，曾在洞穴中禪修了十二年後面見彌勒菩薩顯現。這一法脈後來由世親（Vasubandhu）、薩拉哈（Saraha）、恒河彌勒（Gangamaitri）等印度大德所傳承。該傳承於十一世紀通過澤譯師·噶威多杰（Zi Lotsawa Gawa’i Dorje）和曾·卡沃切止美喜饒 (Tsen Khawoche Drimé Sherab傳入藏地，於十四世紀無間斷地傳承至全知多波巴·喜饒堅贊（Dolpopa Sherab Gyaltsen）。
諸傳承上師
根本法源
1. 本初佛（自性身）Primordial Buddha (Svabhavikakaya)
2. 金剛總持（法身）Vajradhara (Dharmakaya)
3. 金剛薩埵（報身）Vajrasattva (Sambhogakaya)
4. 釋迦牟尼佛（化身）Buddha Shakyamuni (Nirmanakaya)
5. 彌勒菩薩 Bodhisattva Maitreya
無著菩薩之瑜伽行派中觀
6. 無著 Arya Asanga
7. 世親 Vasubandhu
8. 陳那 Dignaga
9. 安慧 Sthiramati
10. 月官 Chandragomin
彌勒菩薩之靜慮傳承
11. 慈護（Maitripa）
12. 賢諦巴（Shantipa/寶作寂Ratnakarashanti)
13. 歡喜名稱 （Anandakirti）
14. 智諦（Sañjana）
15. 譯師．噶威多杰（Lotsawa Gawa’i Dorje）
16. 曾．卡沃切 止美喜饒（Tsen Khawoche Drimé Sherab）
17. 達摩．尊追（Dharma Tsondru）
18. 耶舍．炯內（Yeshe Jungné）
19. 江秋．嘉（Jangchup Kyap）
20. 仲努．江秋（Zhonnu Jangchup）
納塘寺傳承
21. 莫蘭．慈誠（Monlam Tsultrim）
22. 炯滇．日佩熱智（Chomden Rigpé Raldri）
23. 吉敦．蔣揚扎巴（Kyiton Jamyang Drakpa）
覺囊他空傳承
24. 全知．多波巴 喜饒堅贊（Kunkhyen Dolpopa Sherab Gyaltsen）
25. 卓杰．卓列南杰 ( Chögyal Chokle Namgyal )
26. 晋美．聶邦恭噶 ( Tsungmed Nyabon Kunga )
27. 卓哲．巴恭波（Chöjé Pal Gonpo）
28. 羅卓．嘉措（Lodrö Gyatso）
29. 東約．巴（Donyöd Pal）
30. 班千．釋迦卓登（Panchen Shakya Chokden）
31. 東約．竹巴（Donyon Drubpa）
32. 蔣貢．竹巴巴沃（Jamgön Drubpa Pawo）
33. 恭噶．堅贊（Kunga Gyaltsen）
34. 扎登．竹巴（Drakden Drubpa）
35. 至尊．多羅那他( Jetsun Taranatha ) 恭噶寧波 ( Kunga Nyingpo ) 格達．卓威恭波 ( Kyabdak Drolway Gonpo )
36. 朗湛．仁千噶措 ( Ngonjang Rinchen Gyatso )
壤塘藏哇寺傳承
37. 結⽵．羅卓南杰 ( Khidrup Lodro Namgyal )
38. ⽵千．雅旺⾚列 ( Drupchen Ngawang Trinle )
39. 雅旺．丹增南杰 ( Ngawang Tenzin Namgyal ) 又稱噶威卓⾙ ( Gawai Chopel )
40. 雅旺．堪尊達哲 ( Ngawang Khetsun Dargye )
41. 恭桑．⾚列南杰 ( Kunzang Trinle Namgyal )
42. 努登．龍⽵噶措 ( Nuden Lhundrub Gyatso )
43. 恭卓．晋美南杰 ( Konchok Jigme Namgyal )
44. 雅旺．卓⾙噶措 ( Ngawang Chopel Gyatso ) 又稱藏窪格隆( Tsangwa Gelong )
45. 雅旺．卓杰帕巴 ( Ngawang Chokyi Phakpa )
46. 雅旺．卓作噶措 ( Ngawang Chojor Gyatso )
47. 雅旺．卓增噶措 ( Ngawang Chozin Gyatso ) 又稱哇殊拉祖上師 ( Washul Lhazo Lama )
覺囊昌達寺傳承
48. 恭噶．結⽵旺秋（Kunga Khedrub Wangchuk）
49. 仁千．桑波（Rinchen Zangpo）
50. 仁千．昂些（Rinchen Öser）
51. 雅旺．羅卓扎巴（Ngawang Lodrö Drakpa）
52. 恭噶．喜饒薩哲（Kunga Sherab Saljé）
53. 夏．堪祖 嘉培珞珠（Shar Khentrul Jamphel Lodrö）
時輪金剛瑜伽之密宗傳承
據說佛陀最初是在南印度的哲蚌（阿馬拉瓦蒂Amaravati）傳授了這些密宗教法。這些教法主要的傳承者是香巴拉的月賢王。月賢王將密法以文字記錄，並撰寫了注釋。在到達印度之前，這一教法由七位香巴拉法王和十一位救度王（Kalki，或譯為具種王）所傳承。
十世紀以前，印度並沒有時輪金剛法門的傳承。直到偉大的印度大成就者文殊金剛（Manjuvajra）修得神通並前往香巴拉。他回國後將法脈傳承於弟子吉祥賢（Shribhadra）。
吉祥賢的學生、大班智達達哇恭波（Dawa Gonpo）一生中的大部分時間都在藏地，與卓譯師（Dro Lotsawa）一起翻譯了完整的時輪教法。之後由喇嘛拉哲恭巴（Lhaje Gompa）、喇嘛卓敦南些（Droton Namsek）和偉大的⽟莫．彌却多杰（Yumo Mikyo Dorje）等許多藏地大師廣傳了這一教法，使這一傳承得以保存下來。
十三世紀時，恭邦．宗哲尊追（Kunpang Thukje Tsondru）從多位上師那裏領受了超過十七種不同的時輪金剛傳承，並在一個名爲覺摩囊的地方閉關多年，修持六支金剛瑜伽。因此，這個地方後來成爲了覺囊派的祖庭，也被稱爲第二香巴拉。之後宗哲尊追將這些傳承揉合並成爲一門殊勝的修法傳承，直到今日仍然是覺囊教法體系的核心。
諸傳承上師
根本法源
1. 本初佛（自性身）Primordial Buddha (Svabhavikakaya)
2. 金剛總持（法身）Vajradhara (Dharmakaya)
3. 時輪金剛（報身）Kalachakra (Sambhogakaya)
香巴拉法王
4. ⽉賢王（Suchandra）
5. ⾃在王（Sureshvara）
6. 威嚴王（Taji）
7. ⽉施王（Somadatta）
8. ⾃在王（Sureshvara）
9. 衆⾊王（Vishvamurti）
10. ⾃在王（Sureshana）
11. ⽂殊耶舍（Manjushri Yashas）
12. ⽩蓮花王（Pundarika）
13. 賢善王（Bhadra）
14. 尊勝王（Vijaya）
15. 善友王（Sumitra）
16. 寶⼿王（Raktapani）
17. 遍入藏王（Vishnugupta）
18. ⽇稱王（Arkakirti）
19. 妙賢王（Subhadra）
20. 尊勝海王（Samudravijaya）
21. 難勝王（Aja）
那爛陀傳承之時輪金剛
22. 文殊金剛 Manjuvajra（⽵千 多沙巴 千波 Drupchen Dushapa Chenpo 意譯 : ⼤時輪⾜）
23. 吉祥賢 Shri Bhadra（⽵千 多沙巴 尼巴 Drupchen Dushapa Nyipa 意譯 : ⼩時輪⾜）
24. 覺賢/菩提跋陀羅 Bodhibhadra（噶哲．那蘭扎巴 Gyaltse Nalendrapa）
25. ⽉怙主/索⾺那他 Somanatha（達哇恭波 Dawa Gonpo）
卓譯師傳承之六支金剛瑜伽
26. 卓．羅札華 喜饒札巴 (Dro Lotsawa Sherab Drakpa，意譯 : 卓譯師 慧稱 )
27. 喇嘛．拉哲恭巴 ( Lama Lhaje Gompa，意譯 : 寶護上師 )
28. 喇嘛．卓敦南些 ( Lama Drotön Namseg ) 喇嘛．卓敦南那孜 ( Lama Droton Namla Tsek，意譯 : 天積上師 )
29. 喇嘛．⽵千⽟莫．彌却多杰 ( Lama Drupchen Yumo Mikyo Dorje，意譯 : 信王．不動⾦剛 )
30. ⾊卓．達美沙拉 ( Seachok Dharmeshvara，意譯 : 聖⼦法⾃在 )
31. 結巴．南喀昂些 ( Khipa Namkha Oser，意譯 : 虛空光 )
32. 瑪哲祖古．宗本 ( Machig Tulku Jobum )
33. 喇嘛．⽵托些千 ( Lama Drubtop Sechen )
34. 卓哲．湛揚沙瑪 ( Choje Jamyang Sarma )
35. 恭千．卓古昂些 ( Kunkhyen Choku Oser )
覺囊時輪傳承
36. 恭邦．宗哲尊追 ( Kunpang Thukje Tsondru )
37. 湛森．噶華耶舍 ( Jangsem Gyalwa Yeshe )
38. 堪尊．雍丹噶措 ( Khetsun Yonten Gyatso )
39. 全知．多波巴 喜饒堅贊（Kunkhyen Dolpopa Sherab Gyaltsen）
40. 卓杰．卓列南杰 ( Chögyal Chokle Namgyal )
41. 晋美．聶邦恭噶 ( Tsungmed Nyabon Kunga )
42. ⽵千．恭噶羅卓 ( Drupchen Kunga Lodro )
43. 湛揚．恭卓桑波 ( Jamyang Konchog Zangpo )
44. 多卓．南喀卓揚 ( Drenchog Namkha Chokyong )
45. 班千．南喀巴桑 ( Panchen Namkha Palzang )
46. 大譯師．仁千桑波 ( Rinchen Zangpo ) ( Lochen Ratnabhadra 大譯師 寶賢 )
47. 巴登．恭噶卓秋 （Palden Kunga Drolchok）
48. 堪千．龍⼒噶措 ( Kenchen Lungrik Gyatso )
49. 至尊．多羅那他( Jetsun Taranatha ) 恭噶寧波 ( Kunga Nyingpo ) 格達．卓威恭波 ( Kyabdak Drolway Gonpo )
50. 朗湛．仁千噶措 ( Ngonjang Rinchen Gyatso )
壤塘藏哇寺傳承
51. 結⽵．羅卓南杰 ( Khidrup Lodro Namgyal )
52. ⽵千．雅旺⾚列 ( Drupchen Ngawang Trinle )
53. 雅旺．丹增南杰 ( Ngawang Tenzin Namgyal )，又稱噶威卓⾙ ( Gawi Chopel )
54. 雅旺．堪尊達哲 ( Ngawang Khetsun Dargye )
55. 恭桑．⾚列南杰 ( Kunzang Trinle Namgyal )
56. 努登．龍⽵噶措 ( Nuden Lhundrub Gyatso )
57. 恭卓．晋美南杰 ( Konchok Jigme Namgyal )
58. 雅旺．卓⾙噶措 ( Ngawang Chopel Gyatso )，又稱藏哇格隆( Tsangwa Gelong )
59. 雅旺．卓杰帕巴 ( Ngawang Chokyi Phakpa )
60. 雅旺．卓作噶措 ( Ngawang Chojor Gyatso )
61. 雅旺．卓增噶措 ( Ngawang Chozin Gyatso ) 又稱哇殊拉祖上師 ( Washul Lhazo Lama )
札西求塘寺傳承
62. 雅旺．丹巴拉哲 ( Ngawang Tenpa Rabgye )
63. 喇嘛．龍程 ( Lama Lutrin ) 雅旺．洛桑⾚列 (Ngawang Lobsang Trinley )
64. 夏．堪祖 嘉培珞珠（Shar Khentrul Jamphel Lodrö）
覺囊派僧衆團體
多波巴·喜饒堅贊（Dolpopa Sherab Gyaltsen）是一位影響深遠的大師。在他的衆多的成就中，他結合顯宗的他空思想與時輪金剛密續的修持法門，統一並奠定了一套完整的修持體系。透過這一系統，修行者先聞思《彌勒五論》的哲學理論，從而建立自己的觀點。然後，他們即可直接將所證悟的應用到時輪金剛的修法中。恭噶卓秋（Kunga Drolchok）和多羅那他（Taranatha）後來進一步闡明了多波巴的諸多殊勝教法，從而擴展了覺囊派的這一體系。
雖然早期的覺囊大師們在學術上非常活躍，但由於十七世紀出現的政治障礙，大多數覺囊修行者開始轉向實修。而覺囊教法的傳承正因此而得以發展出極其高深的證悟境界，使其能够啓發對時輪金剛體系最完整的理解。
目前在藏地，特別是康區和安多地區，覺囊傳承大約有七十多所寺廟和閉關中心，而且仍不斷地蓬勃發展。僅在中壤塘的寺院，目前就有五千多名僧衆在按照多波巴大師和其他偉大的覺囊大師的教典，研習他空中觀以及佛教哲學的五大科目。爲期三年的時輪金剛閉關是所有覺囊派寺院的基本傳統。如今仍有許多瑜伽士選擇終生閉關，修持六支金剛瑜伽。
拜於夏．堪祖仁波切等大師的慈悲攝受，當今世界正在慢慢接觸到這一博大精深的傳承，以及其蘊含的深妙智慧。
與夏．堪祖仁波切所相關的寺院
在夏．堪祖仁波切的一生中，他曾有幸在藏傳佛教各大傳承的十一座寺院中學習。其中，他與藏地東部，果洛/安多地區的四座著名覺囊寺院，有著特別深厚的淵源。這些寺院是仁波切在西方國家弘揚時輪金剛教法的主要來源：
壤塘 藏哇寺
扎西 求塘寺
覺囊 昌達寺
龍什加寺 （龍什加不變大樂洲）