2024 文武百尊「聞即解脫」灌頂及重陽法會

可選擇親身或網上實時參與活動。

夏．堪祖仁波切慈悲答允華語弟子所求，授予噶瑪林巴伏藏聞即解脫灌頂，並舉辦重陽除障超薦法會，冥陽兩利。

這個「聞即解脫」教學是無上瑜伽密續的一部分。　夏．堪祖仁波切與這種修行有深厚的聯繫，曾多次獲得灌頂。這個法門包含許多儀軌和修行形式。由於儀軌對各項前行、準備和供物要求頗高，故很少公開進行。然而，這個法門對生、死、中陰和轉世過程非常有助益，尤其適合報答父母和祖先。重陽除障超薦法會幫助已經去世而滯留在中陰或其他六道中徘徊的眾生，解脫到普賢王如來的淨境。這個法會能主要利益已故眾生，無論去世多久。通過法會的祈禱和儀式，亡者的意識與百尊不可分離的智慧融合。儀式結束時，將焚燒所有蓮位和祿位。

儘管需要進行繁複的準備，但仁波切出於慈悲已著手準備。死生難測，你永遠不知道死亡何時到來，或者何時可以再次幫助你所愛的人。請珍惜這次殊勝機緣，萬勿錯過。

中陰文武百尊 Zhitro
文武百尊是華人地區流行譯法，Zhitro是「寂忿」，意為「寂靜和忿怒」，指的是四十二位寂靜本尊和五十八位忿怒本尊的集會，由蓮花生大士在八世紀埋藏。這個教法在14世紀由伏藏師噶瑪林巴揭示為伏藏。這些諸尊也被稱為中陰本尊。「中陰」一詞意味着「中間狀態」，共有六種這樣的狀態，這裡指的是死亡的中陰——死亡和重生之間的過渡階段。在這個階段，一百位寂忿本尊向亡者顯現，以幫助他們從中陰中解脫。在中陰狀態的某些階段，人們需要寂靜本尊；在其他階段，人們需要忿怒本尊來有益於他們的覺醒之旅。

蓮花生大士所傳授的寂忿教法為修行者建立了一個直接的管道，通過專注的修行和祈請與中陰本尊接觸。這種灌頂在我們的生時是一種祝福加持，並為我們在死後的中陰中解脫做準備。根據《中陰聞教得度》（在金剛乘佛教中被廣泛稱為《西藏度亡經》的一部重要文本），中陰本尊在亡者處於中陰期間的四十九天內向亡者顯現。最初，寂靜本尊出現，如果亡者無法認出並通過這些寂靜本尊獲得解脫，忿怒本尊隨後顯現。如果亡者在這四十九天期間無法與本尊建立聯繫，他們的意識將被拉回到六道之一中重生。

贊助法會
許多人喜歡在網路上觀看喇嘛們所做的各種法會，認為自己獲得了巨大的利益。在西方，請喇嘛為自己祈禱也是很普遍的事，但卻沒有供養或個人的連結。雖然身為眾生之一，您與為眾生利益而舉行的法會的結果有關係，但因果關係非常微弱，因此結果也是如此。通常在生命中的某些時期，當需要進行法會或祈禱來清除各種業債、障礙或因果循環的疾病時，習慣上會向喇嘛供養金錢以進行祈禱和法會。這會與法會建立更強的因果關係，從而產生更強的果報。

文武百尊「聞即解脫」灌頂法會 及 重陽除障超薦法會

時間安排（按時區）
香港、上海、蒙古、新加坡和臺灣

2024年10月13日（星期日）
上午 8:00 – 11:30 文武百尊「聞即解脫」灌頂及教學
2024年10月14日（星期一）
上午 6:00 – 9:30 重陽除障超薦法會

如何進行網上灌頂
1. 求授灌頂的每一位學員，必須在網頁上登記，選擇語言，便會收到確認電郵。所有的網上灌頂、閉關及課程均使用Dzokden Learning Center，請於報名活動時使用注册時用的同一個電郵。如你尚未注册，可於任何時候注册，活動開始前便會把相關課程或活動加到你的「我的課程庫」之中。
2. 整個傳授過程，包括灌頂及口傳，必須實時在線上接受加持；不會提供傳授過程及內容的影音資料回放或任何形式的重溫。這次灌頂無灌頂手册提供。
3. 你將會收到進入 ZOOM 的資料，也可以在Dzokden Learning Center找到，部分內容會於活動結束後上載，供弟子重溫，而灌頂／口傳部分則一律必須實時參與，不設重溫。

供養仁波切、贊助閉關
傳統上，受法後弟子會供養上師。由於是網上灌頂，你可以按此供養仁波切或供養法會。

仁波切慈悲，應允部分地區弟子不用繳費便能參加。雖然Dzokden主要由義工運作，但行政、營運成本、網上平台、通訊軟件、海外運送物資等花費與日俱增，如果你經濟上行有餘力，想為Dzokden出一分力，請考慮供養，供養悉隨專便，但請不要對自己的生活造成負擔和壓力。

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